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西漢時期的絲綢之路說明了什麼

西漢時期的絲綢之路說明了什麼

  西漢時期的絲綢之路是張騫在前138至前126年和前119年曾兩次出使西域的路線基礎上開闢的,從長安到玉門關、陽關以西至蔥嶺。意義1、 絲綢之路的開闢,有力促進了中西方的經濟文化交流,對促成漢朝的興盛產生積極的作用。

  2、.加強了歐亞幾個文明地區之間的聯絡,使中國文化開始影響世界,世界優秀文明也開始融入中國。

  3、使中國外交更活躍,範圍也更大,中國外交開始走向世界。

  4、絲綢之路成為東西方經濟文化交流的橋樑,沿著這條絲綢之路,中國的絲織品以及冶鐵、鑿井、造紙等技術相繼西傳。

  5、絲綢之路是西漢與西域交往和交流的歷史見證。絲綢之路也是西漢時期及以後,中國與西亞、歐洲各國的聯絡之路。

  6、絲綢之路促進了中外經濟、文化的交流,也密切了漢族與沿途的其他少數民族的關係,促進了我國西北地區的開發。

西漢時期南宮公主真的嫁到了匈奴

  南宮公主先嫁給南宮侯張坐,後嫁給張侯耏申。

  但是漢書與史記中並無這位南宮侯張坐。《漢書·高惠高後文功臣表》中宣平侯名下:孝景中三年,侯生嗣,十四年,有罪,免。以及南宮侯名下:侯生嗣,孝武初有罪,為隸臣。萬六千六百戶。此兩人一般認為是同一個人,因為宣平侯張敖之子張偃在呂后時被封為魯王,呂后死後王爵被廢,文帝元年又被封為南宮侯。而在呂后元年曾經封過一個南宮侯張買,但此人應該在呂后死後封爵被奪,而後文帝將南宮侯封給了張偃,因此這第一任南宮侯與後面幾位並無關係。文帝元年被封的南宮侯張偃在文帝十六年去世,其子張歐嗣位。張歐於景帝中元三年去世,其子張生嗣位。這位南宮侯一直做到武帝元光三年,因此,南宮公主的第一任丈夫應該就是這位南宮侯張生,生字與坐字相近,與《史記索隱》中記載的南宮侯張坐相合。這位南宮侯與公主實際上是遠房親戚。

  第二任丈夫史書有明確記載,就是張侯耏申。

長征時期王明去哪裡了

  長征開始的時候,王明在前蘇聯。

  1931年6月,總書記向忠發被捕叛變,斯大林指示米夫以國際名義指定由王明為代理書記。黨內開始了第三次“左”傾錯誤的統治。同年9月,黨中央機關遇到破壞,王明隨米夫去蘇聯,任中共駐國際代表。王明去蘇聯前指定中央由博古負責,博古執行的仍是王明的“左”傾冒險主義。


湖南長沙發掘三座西漢時期墓葬被命名為

  湖南長沙發掘了三座西漢時期墓葬,被命名為馬王堆漢墓。馬王堆漢墓位於湖南省長沙市芙蓉區馬王堆鄉,這批墓葬結構宏偉完整,出土了絲織品、帛書、帛畫、中草藥等重要文物三千餘件。   馬王堆漢墓地處於芙蓉區東郊四千米處的瀏陽河旁,是西漢初期長沙國丞相、軑侯利蒼的家族墓地,於1972年-1974年先後進行3次考古發掘 ...

茅以升發什麼

  茅以升主持中國鐵道科學研究院工作30餘年,為鐵道科學技術進步作出了卓越的貢獻。積極倡導土力學學科在工程中應用的開拓者。茅以升曾主持修建了中國人自己設計並建造的第一座現代化大型橋樑--錢塘江大橋,成為中國鐵路橋樑史上的一塊里程碑;新中國成立後,他又參與設計了武漢長江大橋。晚年,他編寫了《中國橋樑史》、《中國 ...

東漢時期誰改進造紙術

  蔡倫,《後漢書·宦者列傳》記載,自古以來,書籍文件都是用竹簡來做書寫載體的,後來出現了質地輕柔的縑帛,但是用縑帛製紙的費用很高昂,而竹簡又笨重,於是蔡倫想進行技術創新,改用樹皮、破布、麻頭和魚網等廉價之物造紙,大大降低了造紙的成本,為紙的普及準備了條件。漢和帝元興元年,蔡倫把改進造紙術的成果報告給皇帝,皇 ...

察舉制在西漢時期的主要作用

  作用:   1、察舉科目多,涵蓋了國家所需的各種人才,選拔的範圍也較廣,為有才幹計程車人提供了較多晉身仕途的機會。   2、相對而言,察舉制度執行嚴格,對舉主和被舉者均有賞罰,特別是舉主,不得不謹慎行事,因而減少了濫竽充數的情況發生。   3、選拔與考試相結合,為被舉者提供了公平競爭的舞臺,使真正優秀的人 ...

代旭升發什麼

  代旭升發明了“移動式套管氣回收裝置”、“玻璃鋼汙油儲存罐”等技術,還參加編寫並出版專業技術書籍2本,參加編寫並出版專業技術影片教材1套,在國家級刊物發表技術論文3篇。   代旭升參加工作以來,他把自己的智慧、汗水和心血全部傾注到技術創新和科研攻關上,解決了一大批油田生產中的關鍵技術難題,先後完成獲獎革新成 ...

歷史上東漢與西漢時期哪個時間長

  西漢王朝建立於公元前202年,在公元9年滅亡。又稱前漢,與東漢合稱漢朝。是繼秦朝之後的第二個大一統封建王朝,共有14個皇帝,歷經211年。   東漢建立於公元25年,滅亡於公元220年。為區別於西漢之前漢,故又稱後漢。首都洛陽被稱為東京,因此又以東京為東漢的代稱。.共有十二帝,歷經196年。 ...

簡述明清時期儒學有怎樣的發展

  明清時期以李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等為代表發展出了批判儒學,主要對漢宋時的假道學進行評判,但仍屬於儒,因為他們的思想大多取材於先秦儒學,使得儒學又一次煥發生機,但可惜的是未形成體系,也沒能繼續發展,影響範圍很小。 ...