西藏建築---宗山和宮殿

　　宗山

　　宗山建築，系西藏宗政府（相當縣政府）所在地。宗，本意為"碉堡"、"山寨"、"要塞"。古代的宗，一般是各大、小酋長的駐地，到了14世紀，帕木竹巴政權新建13個宗級地方行政機關。解放前夕，西藏設147宗（包括相當於宗級的？G卡）。宗山建築，包括經堂、佛殿、宗政府、監獄、倉庫等，一般建造在山頭上，山下則為居民區。宗山建築的最大特點是具有完備的防禦系統。如古格王朝遺址，位於象泉河畔，背山面水，地形險要。建築群由王宮區、居民區、寺廟區所組成，遺址內城垣重疊，明雕暗堡遍佈，暗道縱橫，上下之間有秘密水道連線，組成嚴密的防禦系統。江孜宗，位於江孜城的南端，宗政府、經堂、佛殿、城垣、碉堡、倉庫等建築在山上，亦有水道與山下居民區相連，保證山頂用水。公元1904年，西藏軍民，用火槍土炮、大刀弓箭，憑藉宗山地形和防禦工程設施與英侵略軍對抗三天三夜，表現出它的軍事意義和價值。

　　宮殿

　　宮殿建築，藏語稱頗章。歷史上吐蕃王朝歷代贊普建有不少宮殿建築，著名的有青瓦達孜宮、子母宮等等。而後來，隨著西藏政教合一制度的形成，宮殿則為各個喇嘛教派的法王、宗教領袖們所有，這既是它的一個最大特點，也是區別於歷代帝宮如北京故宮的根本所在。如薩迦寺的平措頗章、卓瑪頗章，系薩迦法王的宮殿；扎什倫布寺的頗章，則是班禪的宮殿；哲蚌寺噶丹頗章曾經是達賴的宮殿。公元17世紀簡稱的布達拉宮則是最輝煌的宮殿建築。它佔地41公頃，分宮堡、山下城堡（雪）、林卡（龍王潭）三大部分。紅宮、曬佛臺中心部位上下連貫13層，高117.19米。宮堡部分主要有紅宮、白宮、郎傑扎倉、僧官學校、東歡樂廣場等部分。白宮頂層的東、西日光殿為達賴喇嘛的寢宮，白宮內還有攝政王、達賴經師的居室和噶廈辦公用房。紅宮則是一座佛殿建築。山下城堡內有行政衙屬、司法機關、監獄、印經院、佛像佛器建立工場等。整個建築氣勢磅礴，成為西藏政權、神權的無上權威。

　　西藏著名古城鎮有拉薩、日喀則、昌都、江孜、夏魯、阿里、薩迦、窮結等地。佈局方式大體有兩種型別，一類是由於政教合一的社會制度，使得城鎮與寺廟結合一體，宗教色彩濃厚。拉薩、昌都等城鎮，均是以佛教經堂或寺院為中心發展起來的，拉薩古稱"惹薩"，而"惹薩"最初正是大昭寺的名字。公元七世紀，吐蕃王朝松贊干布興建大昭寺，拉薩成為王朝的政治中心。公元17世紀，五世達賴建立了噶丹頗章王朝，重建拉薩，大昭寺周圍出現了貢德林、澤門林、丹傑林、澤覺林寺院，各大寺院的扎倉、康村，僧俗官員與貴族府邸，市場以及民房等。整個城鎮佔地1.3平方公里，以大昭寺為中心，向四周延伸。設內、中、外三條朝拜道，並以中、外朝拜道組成城市交通網。每年大、小法會時，市內可容納2、3萬喇嘛講經說法。它既是西藏的政治、經濟、文化中心，又是一座典型的宗教城市。夏魯鎮在鎮寺組合上，又是另一種處理方法。夏魯，相傳吐蕃時代的十大商市之一，位於日喀則附近的谷地，鎮的四周，有土城牆圍繞，夏魯寺則位於城西,佔據全城面積的三分之一。薩迦、桑耶，則以寺廟為主體。規模宏大的薩迦南、北寺和平措、卓瑪兩座法王宮殿，佔據重曲河兩岸，北寺逶迤幾里，居民區依附於寺廟。桑耶寺也是如此。城鎮的另一種型別是以宗為主體，居住區、寺院圍繞宗山建築佈置。宗政府佔據山頭，山下為居民區簇擁，寺廟或位於城鎮的一端，或建於山腰。如日喀則、江孜、窮結宗均是典型例項。

　　羅布林卡是藏式園林建築的代表。園林建築的特點是：高處築臺，低處挖池，任其自然，以取景為勝。羅布林卡內樹木茂密，在綠樹叢中，湖心宮、龍王亭、金色林卡等具藏式風格的建築隱約其間，幽曲動人。清新的空氣，安謐的環境，具有一種西藏園林特有的樸實自然的情趣。從18世紀中葉到現在，經歷了2個多世紀的擴建，羅布林卡已成為佔地36萬平方米的大型園林。這座昔日達賴喇嘛的夏宮，現闢為人民公園，每年都有大量的中外遊客來此參觀遊覽，成為拉薩一處重要的旅遊勝地。