西藏朝聖是幾步一跪

　　一步第一個頭磕下後雙手在前方做個大略標記，起身走到這位置又跪下磕第二次。第一次頭磕下雙手在前方做個大略標記，起身一步走到這個位置又跪下。

　　磕長頭，是在藏傳佛教盛行的地區，信徒與教徒們一種虔誠的拜佛儀式。磕長頭是有一定的程式的：首先取立正姿勢，口中唸唸有詞信徒們一邊念 六字真言 ，一邊雙手合十，高舉過頭，然後行一步；雙手繼續合十，移至面前，再行一步；雙手合十移至胸前，邁第三步時，雙手自胸前移開，與地面平行前身，掌心朝下俯地，膝蓋先著地，後全身俯地，額頭輕叩地面。再站起，重新開始)。在此過程中，口與手並用， 六字真言 誦唸之聲連續不斷。

　　是一種叩拜的禮節，即走三步一跪，走五步一叩首。

　　禮節是人和人交往的禮儀規矩。禮節是不妨礙他人的美德，也是自己行萬事的通行證,禮節是人對人表示尊重的各種形式，包括動作形式和語言形式。如，握手，鞠躬，磕頭等，是動作形式，問候，道謝等，是語言形式。禮是發於人性之自然，合於人生之需的行為規範。有無禮節是人與禽獸的差別所在人性使然，也是人類社會祥和的基礎。綜觀今日，講禮、識禮者少，故社會秩序亂象常見，各種摩擦、衝突頻繁發生，人們相處不僅缺少安全感，甚至有舉目皆敵的危機感。個體， 有禮節, 守禮則文明，隆禮則相安而致治。群體，無禮節，無禮則暴亂，悖禮則相爭而致亂。從上述分析可見，禮節這件事，在人群中，是決不能少的。人與人交流感情，事與事維持秩序，國與國保持常態，皆是禮節從中周旋的力量。

　　意思：每走三步，下跪一次。是古代的一種禮節，是晚輩對祖先的祭奠方法，以示尊重，或者表示對某種信仰的敬畏。

　　具體情況：在我國實行火葬以前，許多地方的老人去世後，安葬的時候總要最親的人如兒子拜路，三步一跪，五步一拜。送葬的人需要穿一身黑衣，戴著從頭頂披戴到腰間的麻袋。