《西遊記》的作者是吳承恩，吳承恩生於約公元1500死於約1582年，是明代小說家。吳承恩字汝忠，號射陽山人。
《西遊記》是明代小說中的“四大奇書”之一。《西遊記》中的故事有許多早在民間流傳，吳承恩在說書藝人和無名作者創作的基礎上，進行了再創作，融入對現實生活的感覺，撰寫了這部偉大的、具有現實意義的長篇小說。《西遊記》的藝術成就非常高，應用神性、人性和物性咱然性三者合一的方式來塑造人物。孫悟空的形象在中國文學史上更是獨具特色，有神的威力卻閃現著現實社會中人與動物的習性，在佔代同類小說中十分
《西遊記》的作者是吳承恩，吳承恩生於約公元1500死於約1582年，是明代小說家。吳承恩字汝忠，號射陽山人。
《西遊記》是明代小說中的“四大奇書”之一。《西遊記》中的故事有許多早在民間流傳，吳承恩在說書藝人和無名作者創作的基礎上，進行了再創作，融入對現實生活的感覺，撰寫了這部偉大的、具有現實意義的長篇小說。《西遊記》的藝術成就非常高，應用神性、人性和物性咱然性三者合一的方式來塑造人物。孫悟空的形象在中國文學史上更是獨具特色，有神的威力卻閃現著現實社會中人與動物的習性，在佔代同類小說中十分
《西遊記》是唐代的故事，講述了唐僧西天取經的事情。唐僧在決議取經的時候遇到了觀音菩薩，之後，接連收了孫悟空、豬八戒、沙僧三人，師徒四人一路取經降魔，歷經了九九八十一難，終於到了西天見到了佛祖，取得真經。
《西遊記》中唐僧從貞觀十三年就開始西天取經，中間歷經了十四年，後於貞觀二十七年返回大唐，長途跋涉了五萬餘里。
《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說，透過作者的加工，這部小說深刻的反映了當時的社會事實。學界一般認為《西遊記》的作者是吳承恩，吳承恩（約1500年—1582年），字汝忠，號射陽山人，生活朝代為明代。
作為中國神魔小說的經典之作，達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》並稱為中國古典四大名作。
1、西遊記是歷史上一件真實的事，大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年（627），年僅25歲的青年和尚玄奘帶領一個弟子離開京城長安，隻身到天竺（印度）遊學。他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦。過高昌國時，那裡的居民非常推崇佛教，國王見他們是從大唐來的和尚，非常高興，願封他們為護國法師，加上黃金百兩、駿馬千匹。弟子動搖了，最後留在了高昌國，而玄奘偷偷溜了出來向西逃去。不料被高昌國士兵截住。沒想到他們是前來護送玄奘西去取經的。士兵送給玄奘一匹白馬和一些文書，玄奘感激不已，他向王宮方向拜了幾拜，就騎馬西去了。
2、玄奘歷盡艱難險阻，最後到達了印度。他在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了讚譽。貞觀十九年（645）玄奘回到了長安，帶回佛經657部。他這次西天取經，前後十九年，行程幾萬裡，是一次傳奇式的萬里長征，轟動一時。
3、後來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什麼故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經的故事便開始在民間廣為流傳。南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等，這些都為《西遊記》的創作奠定了基礎。
4、吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的再創造，完成了這部令中華民族為之驕傲的偉大文學鉅著。