說到西遊記的火熱程度，估計只有還珠格格在收視率跟他有的一拼。西遊記裡面的故事想必大家都是十分的瞭解了，這裡也不多說了。那麼你們知道他們5人的取經後的結局都是怎麼樣的嗎？本期的民間故事，為你解析。
唐僧：
唐僧前世為金蟬子，只是如來佛祖座下的二弟子。因不聽佛祖說法，輕慢了佛之大教，被貶去真靈之後，金蟬子成為凡人陳江流，之後成為唐王李世民欽點的取經人。當然，也是如來佛祖認可的官方取經人。
歷經九九八十一難之後，唐僧終到西天大雷音寺。將經書傳回東土，再回靈山後，唐僧加升大職正果，為旃檀功德佛。
這樣的唐僧，收益頗豐。之前只是佛祖的弟子，有面子，但也只是個弟子。現在好了，成為正式的佛。雖然地位不高，只在孫悟空之前，但比當如來佛祖的弟子強。
孫悟空：
孫悟空其實很冤枉，他一步一步的走上大鬧天宮的路，絕非自願，而是仙佛一步步的緊逼之下，將他逼上那條路。被壓在五指山下500多年後，孫悟空被唐僧救出。自此，保護唐僧去西天取經。
取經完成後，孫悟空因取經路上隱惡揚善，煉魔降怪有功，全終全始，加升大職正果，為鬥戰勝佛。
這一封賞，看似光彩。但是，鬥戰勝佛是地位最低的佛，沒什麼話語權，這跟孫悟空之前是天庭正神“齊天大聖”相差甚遠。可不管怎樣，孫悟空總算是個佛。
豬八戒：
豬八戒身上的秘密太多，被貶的原因可疑，三界眾仙佛都說他因調戲嫦娥被貶。可在我看來，他與嫦娥有私情，只是苟且的時機不對，不該在蟠桃會期間苟且；被貶的目的可疑，很多朋友認為豬八戒下界是破壞唐僧取經的，不是保護唐僧的。這點，我不認同。因為豬八戒不可能破壞取經，他只是個二徒弟，有孫悟空在，他別想破壞成功。
取經成功後，豬八戒因取經路上有頑心，色情未泯，只是挑擔有功，加升汝職正果，做淨壇使者。
豬八戒會是結局最慘的一位嗎？不是。豬八戒沒有成佛，但他的工作與他的需要息息相關。老豬不喜歡束縛，更不能餓著。這淨壇使者的工作輕鬆且自由，更不可能餓著。所以說，豬八戒雖然沒有成佛，但封賞有“獨家定製”的味道，還算不錯。
沙悟淨：
沙悟淨倒黴，出入跟隨玉皇大帝，有面子，更有裡子。可他偏偏不小心打碎琉璃盞，闖了大禍。
取經完成後，沙悟淨因登山牽馬有功，加升大職正果，為金身羅漢。
沙悟淨的封賞，與之前在天庭的工作差不多，都是出入跟隨一把手。只不過，如來這一把手的分量不如玉皇大帝。沙悟淨算不上慘，充其量不如以前有面子。
玉龍三太子：
三太子是唐僧師徒取經成功後，結局最慘的一位。他不僅結局慘，犯錯之後也慘。三太子本是西洋大海廣晉龍王之子，因燒燬殿上明珠，就被自己的爹告了，還被判了斬刑，不日當誅。慘吧？慘。
最慘的還是結局，三太子因馱負唐僧以及馱經去大唐有功，加升汝職正果，為八部天龍馬。
這個封賞，看似很好。可實際上呢？太差，很慘。原著道：“馬亦謝恩訖，仍命揭諦引了馬下靈山後崖化龍池邊，將馬推入池中。須臾間，那馬打個展身，即退了毛皮，換了頭角，渾身上長起金鱗，腮頷下生出銀鬚，一身瑞氣，四爪祥雲，飛出化龍池，盤繞在山門裡擎天華表柱上，諸佛讚揚如來的大法。”
這是個什麼工作？守護擎天華表，與他的表兄弟（涇河龍王第七子，與玉帝守擎天華表的敬仲龍）的工作一樣，還不如他的表兄弟，人家是守三界大天尊處的擎天華表，他是守如來的。
玉龍三太子從官二代成為了守護擎天華表的龍，落差太大。面子？沒有，可能不被注意；權力？沒有；自由？更沒有，孫悟空、豬八戒、沙悟淨還能出去溜達溜達，可他只能守在哪裡。
1、悟空:他天資聰敏，思想跟行動都敏捷如風，學得一身高強的法術，吹一口氣，就能夠七十二變，並且有法寶金箍棒，縮小如針，放大如銅棒，筋斗雲一駕，就能夠上天下地。悟空仍有猴性，他精明頑皮，愛作弄。
2、唐僧:誠心向佛、頑固執著，舉止文雅、性情和善，佛經造詣極高。他嫉惡如仇，不怕困難，堅忍不拔，英勇無畏，但有時過於頑劣,不守紀律,我行我素.
3、豬八戒:八戒好吃懶做，貪財好色，貪生怕死，但又性格溫和，憨厚單純有時也很英勇;經常被妖怪的美色所迷，難分敵我。他對師兄的話言聽計從，對師父忠心耿耿，為唐僧西天取經立下汗馬功勞,是個被人們喜愛同情的喜劇人物。
4、沙和尚:沙和尚保護唐僧西天取經路上，任勞任怨，忠心不二;沙僧心地善良、敦厚朴實，老實忠誠，默默無聞。但同時又過於老實,缺乏主見.
唐僧：處處以慈悲為懷，悲天憫人。孫悟空：敢於鬥爭，藐視一切封建權威的叛逆精神，見義勇為，打抱不平，不畏強權。豬八戒：性格溫和，憨厚單純，力氣大，好吃懶做，愛佔小便宜，愛貪圖女色。沙僧：憨厚,忠心耿耿，正直無私，任勞任怨,從不左顧右盼，謹守佛門戒律。
1、唐僧：誠心向佛、頑固執著，舉止文雅、性情和善，佛經造詣極高。他嫉惡如仇，不怕困難，堅忍不拔，英勇無畏。
2、孫悟空：本領超群，善惡分明，忌惡如仇。一雙火眼金睛，善於識破妖魔詭計，不被百度妖精的外表所迷惑，勇於降妖伏魔，毫不留情。
3、豬八戒：好吃懶做，貪財好色，貪生怕死，但又性格溫和，憨厚單純有時也很英勇；經常被妖怪的美色所迷，難分敵我。他對師兄的話言聽計從，對師父忠心耿耿，為唐僧西天取經立下汗馬功勞。
4、沙僧：沙和尚保護唐僧西天取經路上，任勞任怨，忠心不二；沙僧心地善良、敦厚朴實，老實忠誠，默默無聞。但同時又過於老實,缺乏主見。
1、悟空:他天資聰敏，思想跟行動都敏捷如風，學得一身高強的法術，吹一口氣，就能夠七十二變，並且有法寶金箍棒，縮小如針，放大如銅棒，筋斗雲一駕，就能夠上天下地。悟空仍有猴性，他精明頑皮，愛作弄。
2、唐僧:誠心向佛、頑固執著，舉止文雅、性情和善，佛經造詣極高。他嫉惡如仇，不怕困難，堅忍不拔，英勇無畏，但 ...
生於1510年，1582年離世，中國明代著名的小說家，字汝忠，別號射陽山人，淮安山陽，今江蘇淮安人，生於一個由學官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過人，《淮安府志》讓他性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成。但他科考不利，至中年才補上“歲貢生”，後流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年出任長興縣丞，由 ...
吳承恩擅長繪畫、書法，多才多藝。其主要成就在於最後完成《西遊記》。此書一問世，就被譽為四大奇書”之一，成為世界文壇瑰寶。《西遊記》在中國流傳之廣可以說達到家喻戶曉的程度，而且多個選段被編入中小學教科書。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經，一路上歷經艱險、降妖伏 ...
唐僧和孫悟空。西遊記是由玄奘西遊的故事衍生出來的。從小說的開頭看，作者從兩條線展開這個故事——唐僧、孫悟空。對於一部長篇小說來講，既是故事的需要，也是創作的需要。可以說唐僧和孫悟空都是主角。
比較這兩個人物，小說的開頭重筆墨演繹了猴王的出世和成長（出世、學藝、鬧天宮、保唐僧），並且在唐僧取經的路上，所 ...
吳承恩：1510至1582年，明代小說家，字汝忠，別號射陽山人，淮安山陽，今江蘇淮安人，生於一個由學官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過人，《淮安府志》載他性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成。但他科考不利，至中年才補上“歲貢生”，後流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年出任長興縣丞，由於看不慣官場 ...
《西遊記》的作者吳承恩，是明代人。吳承恩（約１５００到１５８３年），字汝忠，號射陽山人，明代文學家，淮安府山陽縣河下（今江蘇省淮安市淮安區）人。自幼敏慧，博覽群書，尤喜愛神話故事。擅長繪畫、書法，多才多藝。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中舉為歲貢生。嘉靖二十八年（１５４９年）遷居南京，賣文為生。嘉靖三十九年（１５ ...
《西遊記》的作者吳承恩，是明代的文學家。吳承恩（約１５００到１５８３年），字汝忠，號射陽山人，明代文學家，淮安府山陽縣河下（今江蘇省淮安市淮安區）人。自幼敏慧，博覽群書，尤喜愛神話故事。擅長繪畫、書法，多才多藝。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中舉為歲貢生。嘉靖二十八年（１５４９年）遷居南京，賣文為生。嘉靖三十九年 ...