西遊記等古典小說的版權歸誰

　　古典小說是沒有版權歸屬的，根據《中華人民共和國著作權法》的有關規定，發表權的保護期限截止作者死亡後的50年，超過保護期，作品即進入公有領域，任何人可以轉載或出版。

　　1、玩家是有可能享有著作權的，而不是遊戲廠商。但這裡也僅僅是“有可能”。

　　2、區分遊戲的類別非常重要，這直接體現於玩家在網路遊戲直播過程中的畫面控制權。在競技類遊戲中，玩家想的是與隊友合作，以最快捷方式殺死敵人。儘管玩家的表現會呈現在畫面當中，但玩家不是在創造作品，談不上著作權法意義上的表達。但在非競技類遊戲中，一般具有展現個人創造力的部分，如慢動作遊戲中如何蓋房子、如何蓋城牆、如何裝修等，這些均體現出個性的選擇與獨創的表達。此時玩家是思想表達者，而非單純技術性的參與者，並可能會對最終遊戲畫面作出獨創性的貢獻，也就有可能成為著作權法意義上的作者。

　　3、簡單來說，現在的大部分遊戲，只要玩家在遊戲內的所有行為動作沒有脫離遊戲廠商在設計遊戲時的預設，那麼著作權就應該歸遊戲廠商所有。而如果一些行為動作脫離了遊戲廠商的預設，或者遊戲廠商在設計遊戲時就是開放式的，那麼最終的遊戲畫面的著作權有可能歸玩家所有。

　　西遊記中腳踩風火輪的是哪吒。哪吒，中國古代神話傳說中的仙人，道教護法神。興盛於道教與民間信仰，在道教的頭銜為中壇元帥、通天太師、威靈顯赫大將軍、三壇海會大神等；尊稱太子爺、三太子、善勝童子。

　　主要記載源於元代宗教神話典籍《三教搜神大全》，活躍於明代神魔系列小說名著《封神演義》、《西遊記》、《南遊記》等多部古典文學作品。託塔李天王家的三太子，最早傳說來自古波斯和古印度教的神話，隨著本土化的傳教，唐末起就從古盛傳至今，由佛教護法軍神“那吒”演變而成，記載早已在東晉朝代有之。

　　主要定型於鬧海屠龍的傳說，以及降魔伏妖再成仙成聖等故事內容，出生奇異，一身神器，能變化三頭六臂又或三頭八臂；百邪不侵、免疫病毒瘟疫、專克攝魂奪魄的蓮花化身。在中國各地成為世代相傳家喻戶曉的著名藝術形象；後期影響民間奉祀為保護神，並漸被道教所吸納，將其遵崇供為中央祭壇的大羅天神，地位高貴鼎盛；神仙譜中被歸類為“忠武戰神”之位，屬於武神一系。