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見的古義是什麼

見往事耳往的古義

  見往事耳往的古義是歷史。出自《孫權勸學》:“孤豈欲卿治經為博士邪?但當涉獵,見往事耳。”意思是:我難道想要你研究儒家經典成為博士的嗎?只是應當粗略地閱讀,瞭解歷史罷了。

  《孫權勸學》選自《資治通鑑》,是北宋史學家、政治家司馬光創作的一篇記敘文,文題為後人所加。此文既記敘了呂蒙在孫權勸說下開始學習,之後大有長進的故事,也讚揚了孫權、呂蒙認真學習的精神,並告誡人們學習的重要性。此文簡練生動,首重以對話表現人物,對話言簡意豐,生動傳神,極富表現力,毫無冗繁之處,更是運用了側面烘托及對比的手法來塑造人物形象,突出了人物的風采。

見的古義是什麼

  1、看,看到。如《齊桓晉文之事》中的“見牛未見羊也”;

  2、遇見,碰見。如《回鄉偶書》中的“兒童相見不相識;”

  3、見面,會面。如《琵琶行》中的“移船相近邀相見”;

  4、拜見,謁見。如《鄒忌諷齊王納諫》中的“於是入朝見威王”;

  5、召見,接見。如《廉頗藺相如列傳》中的“秦王坐章臺見相如”;

  6、知道,懂得。如《示兒》中的“乃翁見事可憐遲”;

  7、聽見,聽到。如《林黛玉進賈府》中的“總不許見哭聲”;

  8、見解,見識。如《晉書·王渾傳》中的“敢陳愚見”;

  9、用在動詞前,表被動,譯為“被”。如《屈原列傳》中的“信而見疑,忠而被謗”;

  10、使拜見。如《荷蓧丈人》中的“止子路宿,殺雞為黍而食之,見其二子焉”。

案的古義

  1、案是一個漢字,讀作àn,古稱案几,本義是指木製的盛食物的矮腳托盤,亦指長形的桌子或架起來代替桌子用的長木板。該文字在《史記·田叔列傳》和《後漢書·梁鴻傳》等文獻均有記載。

  2、《唐韻》烏旰切《集韻》《韻會》於旰切《正韻》於幹切,??音按。《說文》幾屬。《徐曰》案,所憑也。《周禮·天官》王大旅上帝,則張氊案。朝日祀五帝,設重帟重案。

  3、又葉伊甸切,音宴。《歐陽脩·讀書詩》初如兩軍交,乗勝方酣戰。至哉天下樂,終日在書案。


齊的所有

  1、相同,等同,一樣。《涉江》:與天地兮比壽,與日月兮齊光。   2、整齊,達到同一高度。《登泰山記》:至日觀數里內無樹,而雪與人膝齊。   3、整頓,治理。《少年中國說》:修身、齊家、治國、平天下。   4、一齊,同時。《滕王閣序》:落霞與孤鶩齊飛,秋水共一色。《與妻書》:吾作此書,淚珠與筆墨齊下。《馮 ...

岱宗夫如何的夫的和今

  古義:   1、 舊時稱成年男子:漁夫。農夫。萬夫不當之勇。   2、 舊時稱服勞役的人:伕役。拉夫。   3、 (夫子)a.舊時對學者的稱呼;b.舊時稱老師;c.舊時妻稱夫;d.稱讀古書而思想陳腐的人。   4、 與妻結成配偶者:丈夫。夫婦。在這句中為語氣助詞,無實在意義,只是在襯托音節上起作用   今 ...

因的和今分別是什麼

  因的古義和今義分別指:今義:原故,原由,事物發生前已具備的條件。古義:因襲;接續;依照;順應;原因;機會。介紹動作行為發生的原因,可譯為“因為”、“由於”;介紹動作行為的依據,可譯為“依靠”、“憑藉”;介紹動作行為的物件,可譯為“依照”、“根據”;介紹動作行為發生的條件,可譯為“趁機”、“趁著”;就;於是 ...

什麼今什麼

  期的今義:   1、規定的時間,或一段時間。組詞:定期、期限。   2、量詞,用於刊物或其他分期的事物。組詞:第五期。   3、盼望,希望。組詞:期望、期冀。   4、質學上指在一個國境內或一個大區域內,小於“世”的地質年代單位。   期的古義:   1、又。例句:期我決鬥。   2、會,會合。例句:幾萬 ...

舍的和今

  古義   1、居住,休息。舍于山麓。3、古代行軍一宿或三十里為一舍。退避三舍4、姓5、放在一邊,丟開   6、廢止,停止   7、佈施,施捨。   8、比自己年紀小或輩分低的。舍弟。   今義居住的房子:宿舍。 ...

屬的並舉例

  屬:   1、造字本義:行進的隊伍首尾相望 zhǔ。屬目、屬望;   2、擴大引申為動詞:連線,連綴 zhǔ。冠蓋相屬。出自《史記 • 魏公子列傳》;   3、擴大引申為動詞:相依附,相依從,歸入 shǔ。六卿分職各率其屬。出自《書 • 周官》;   4、此行引申為名詞:種,類,群 shǔ。若屬皆且為所虜 ...

適的想是什麼急啊急啊

  1、去,例句“餘自齊安舟行適臨汝”出自《石中山記》;2、出嫁,例句“貧賤有此女,始適還家門”出自《孔雀東南飛》;3、適應,順從,例句“處分適兄意,那得自任專”出自《孔雀東南飛》;4、適宜,舒適,例句“是芙蕖也者,無一時一刻不適耳目之觀”出自《芙蕖》;5、享受,例句“而吾與子之所共適”出自《赤壁賦》;6、恰 ...