視聽結合與動靜結合的區別

　　視聽結合是兩個角度的包括視覺和聽覺，而動靜就只有一個角度，或者視覺或者聽覺。視聽結合，是從視覺和聽覺兩個角度，相輔相成，相互襯托，使其所描寫的景物更具立體感，使讀者身臨其境。動靜結合，或以動襯靜，或以靜襯動，使被襯托的一方的特點更加鮮明，凸顯出被襯托一方的靈動與美。

　　1857年7月18日，辜鴻銘出生於當時為英國佔領的馬來西亞威爾斯王子島（今天叫檳城），祖籍福建泉州府。父親辜紫雲，母親為葡萄牙人與馬來人混血。

　　辜鴻銘恃才傲物，好罵善辯，敢作敢為，是近代學界頂古怪的人物。生逢亂世，也很少有人像辜鴻銘那樣憤世嫉俗，推倒一世雄傑，罵遍天下強梁，他性喜臧否人物，出語尖酸刻薄，不留情面。慈禧太后去世後四年，辜鴻銘寫過一篇《慈禧的品行、趣味和愛好》的文章，讚揚慈禧太后“胸懷博大，氣量寬宏，心靈高尚，”“是一位趣味高雅、無可挑剔的人”。但這並不表明，他對慈禧太后就沒有微詞。1902年慈禧太后68歲生日，大小官員祝壽。兩湖總督府也大宴賓客，為助興，席間還伴奏西樂，播唱為慈禧歌功頌德的《愛國歌》。辜鴻銘見場面如此奢華，聯想到衙門外是路有凍死骨，不勝感慨地對鄰座梁鼎芬說：“現在滿街都唱《愛國歌》，卻沒有人唱《愛民歌》。”梁戲答：“你何不編一首唱唱？”辜鴻銘沉吟片刻，搖頭晃腦一字一句

　　1、能使文章活潑生動，給靜態的事物以生命和活力，活靈活現，直觀形象地給讀者以栩栩如生的印象。

　　2、動靜結合道家境界之一，一方面是指道家在練功方式上強調靜功與動功的密切結合，要在練動功時要掌握“動中有靜”，在練靜功時要體會“靜中有動”。動，指形體外部和體內“氣息”（感覺）的運動，前者可視為“外動”，而後者可視為“內動”。

　　3、靜，指形體與精神的寧靜，前者可視為“外靜”，後者可視為“內靜”。另一方面指文學作品中道家意境的體現手法，“動靜結合”手法是一種寫景方式，往往是在一種意境裡描寫動態與靜態，形成形象在意境中的和諧統一的手法。