聽其言而觀其行,指聽了他的話,還要看他的行動。指不要只聽言論,還要看實際行動。
出處:《論語·公冶長》:"今吾於人也,聽其言而觀其行。"
典故:春秋時期,孔子帶領弟子們周遊列國,從陳國逃往蔡國後,也沒得到蔡君的重用,常發"飽食終日,無所用心"的感慨,一天發現弟子宰予中午還在睡大覺,氣得說宰予是朽木不可雕,弟子們趕緊來安慰孔子,孔子說今後聽其言而觀其行,好自為之。
聽其言而觀其行,指聽了他的話,還要看他的行動。指不要只聽言論,還要看實際行動。
出處:《論語·公冶長》:"今吾於人也,聽其言而觀其行。"
典故:春秋時期,孔子帶領弟子們周遊列國,從陳國逃往蔡國後,也沒得到蔡君的重用,常發"飽食終日,無所用心"的感慨,一天發現弟子宰予中午還在睡大覺,氣得說宰予是朽木不可雕,弟子們趕緊來安慰孔子,孔子說今後聽其言而觀其行,好自為之。
1、先去實踐自己想要說的話,等到真的做到了以後才把它說出來。
2、先行其言而後從之出自《論語·為政》。《為政》篇包括24章。本篇主要內容涉及孔子“為政以德”的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學習與思考的關係、孔子本人學習和修養的過程、溫故而知新的學習方法,以及對孝、悌等道德範疇的進一步闡述。
1、先去實踐自己想要說的話,等到真的做到了以後才把它說出來。
2、先行其言而後從之出自《論語·為政》。《為政》篇包括24章。本篇主要內容涉及孔子“為政以德”的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學習與思考的關係、孔子本人學習和修養的過程、溫故而知新的學習方法,以及對孝、悌等道德範疇的進一步闡述。