關於觀音故里的具體位置目前說法不一,最常見的是浙江普陀山和新疆昌吉回族自治州昌吉市北。在民間傳說中,最著名的是南海觀音。相傳唐大中十二年(858),日本僧人慧萼從五臺山請觀音聖像返日,途經普陀山觸礁,後幾次欲行,均為風所阻,只好在潮音洞留下聖像,建“不肯去觀音院”供奉觀音,後成為中國佛教四大道場中香火最盛的觀音道場,成了國際朝拜、國際旅遊的熱點。而據史書文獻記載觀音菩薩真正的故里是在新疆昌吉回族自治州昌吉市北。在四川遂寧廣德寺,在《廣德寺志》351頁,明確記載有這樣一段文字:相傳很早以前西域有個劫國(今新疆昌吉回族自治州昌吉市北),劫王叫莊嚴,夫人叫寶應。他們過著遊牧生活,後來南遷到了梁州的遂寧定居,劫王有三個女兒,分別叫妙欲、妙善和妙音,這就是傳說中的“觀音菩薩”。
南海觀音在普陀山,坐落於雙峰山南端的觀音跳山崗上。此處勢隨峰起,秀林蔥鬱,氣順脈暢,碧波盪漾。蓮花洋彼岸的朱家尖,隔海侍衛;雙峰山坡麓的紫竹林,潮音訊傳。普陀山新的人文景觀,海天佛國的象徵。
“千處祈求千處應,苦海常作渡人舟”的觀音信仰在中華民族可謂婦孺皆知,影響深遠。普陀山佛教協會為莊嚴菩薩道場,弘揚大士聖德,乃廣納群言,發起建造南海觀音露天立像,俾諸眾瞻禮獲福,得大吉祥。
菩陀山是中國佛教四大名山之一。亦稱補陀洛迦。在浙江普陀縣。相傳為觀音菩薩應化的道場。唐以前傳有梅福等寄隱修道,故又名梅嶺山。據佛教傳說,唐大中年間有一印度僧人來此,親睹觀音菩薩現身說法,授以七色寶石,故稱此地為觀音顯聖地。
正宗南海觀音在普陀山,千百年來公認為普陀山是觀世音菩薩的成道道場。“千處祈求千處應,苦海常作渡人舟”的觀音信仰在中華民族可謂婦孺皆知,影響深遠。普陀山佛教協會為莊嚴菩薩道場,弘揚大士聖德,乃廣納群言,發起建造南海觀音露天立像,俾諸眾瞻禮獲福,得大吉祥。
遂寧曾以其深厚的文化底蘊、迷人的靈性山水和發達的農工商貿而成為川中政治、經濟和文化中心,尤以紡織食品工業聞名,素有“東川巨邑”、“川中重鎮”、“觀音故里”、“西部水都”之稱。
“觀音菩薩三姐妹,同鍋吃飯各修行。大姐修在靈泉寺,二姐修在廣德寺。唯有三姐修得遠,修在南海普陀寺。”這首流傳千古的民謠在遂寧可 ...
1、普陀山南海觀音坐落於雙峰山南端的觀音跳山崗上。
2、此處勢隨峰起,秀林蔥鬱,氣順脈暢,碧波盪漾。蓮花洋彼岸的朱家尖,隔海侍衛;雙峰山坡麓的紫竹林,潮音訊傳。
3、普陀山新的人文景觀,海天佛國的象徵。南海乘龍觀音相傳南海一帶瘟神作怪,疫疾虐行,民不聊生且民風愚劣,觀音菩薩決心到南海弘揚佛法,發下 ...
南陽諸葛亮故里位於南陽市臥龍區臥龍崗上國家AAAA級景區南陽武侯祠內,諸葛亮曾在此躬耕隆畝,晴耕雨讀,度過了十年的寶貴青春。這裡也是漢昭烈皇帝劉備“三顧茅廬”處,還是歷代祭祀諸葛亮的地方。
諸葛亮,字孔明,號臥龍,徐州琅琊陽都(今山東臨沂市沂南縣)人,三國時期蜀漢丞相,傑出的政治家、軍事家、散文家、書 ...
三亞南海觀音位於海南省三亞市南山文化旅遊區,南海觀音規模宏偉,意義非凡,同時又蘊含著古代的佛教典禮,被稱為世紀級的佛事工程,很受人們的歡迎。《三亞南海觀音》,指建造在三亞市海邊的南山寺前的海中塑108米高之海上觀音聖像,屬於南山文化旅遊區。此像由海南三亞南山海上觀音功德基金會發心敬建,三尊化一體,巍峨壯觀 ...
1、昆明觀音山位於滇池西岸的中部之濱,距離西山高嶢大約十八公里。觀音寺在觀音山頂,由新殿,老殿,觀音閣(大悲閣)組成,上山的路有點陡,停車方便,新殿老殿可以敬香禮佛,放生。
2、雲南昆明市中心有一座千年古寺,距離翠湖近在咫尺,是個清幽的好去處。圓通寺前身叫做補陀羅寺,建於唐永泰元年(765年)。“補陀 ...
1、不宜擺放在臥室內。滴水觀音不宜擺放在臥室裡,因為臥室裡空間比較小,而滴水觀音的汁液其實是有毒的,長期擺放在臥室,如果不小心解除或者服用到汁液,會出現中毒現象。最好擺放在客廳財位處,能夠給家裡帶來好的運勢,財源滾滾。
2、不宜放在孩子能碰到的地方。滴水觀音葉子寬大,但是汁液和葉子上的水滴都有劇毒,擺 ...
朱熹故里在尤溪城南毓秀峰下的別墅西廂房,使這裡成為聞名海內外的朱熹誕生地。他在這裡度過了美麗的童年,並留下了許多富有傳奇色彩的故事。七歲以後,跟隨父親朱松遷居建州。
朱熹生平對生養他的尤溪,懷有深厚的赤子之情。他曾多次回到這裡尋親訪友、講學授徒,並留下了大量的墨寶銘文、手跡板聯和詩詞歌賦。這些深厚的文 ...