觀音菩薩身邊的兩位童子是誰

　　1、觀音菩薩旁邊的兩個童子分別是善財童子和龍女。

　　2、善財童子：梵名Sudhana kumāzhira 。為《華嚴經入法界品》中之求道菩薩，曾南行參訪五十三位求知，遇普賢菩薩而成就佛道。普賢菩薩為其稱讚如來勝妙功德，令其發十大願，以此功德，迴向往生西方極樂世界，以期圓滿佛果。

　　3、龍女：龍女是神話傳說中龍王的眷屬，常為龍王的女兒。龍女這一傳說形象，最初來源於佛教。唐代佛經漢譯，因此在唐代也首次出現了佛教引進的龍女的形象。龍女在唐朝的代表名篇為《柳毅傳》，其形象為一被男主所救與其婚戀的女子。觀音菩薩身邊的女童龍女，是二十諸天中第十九天之婆竭羅龍王（Sagara-nagaraja）的女兒，聰明伶俐，八歲時偶聽文殊菩薩在龍宮說《法華經》，豁然覺悟，通達佛法，發菩提心，逐去靈鷲山禮拜佛祖，以人身成就佛陀。

　　宋學義，河南省沁陽市北孔村人，“狼牙山五壯士”之一。他出身佃農，從小就流浪要飯，當童工，打短工，過著牛馬不如的悲慘生活。1939年在討飯途中，參加抗日遊擊隊，後編入晉察冀一分割槽一團七連當戰士，1941年加入中國共產黨，成為“狼牙山五壯士”之一。

　　葛振林，1937年參加革命，1941年9月25日，在河北易縣的“反掃蕩”戰鬥中，他們與敵人激烈戰鬥，打退了敵人5次衝鋒，打死敵人50多名。當手榴彈、子彈全打光後，他們寧死不屈，縱身跳下身後深不見底的懸崖。

　　葛振林和宋學義被山腰上的樹掛住而倖存。5位戰士的壯舉，表現了崇高的愛國主義、革命英雄主義精神和堅貞不屈的民族氣節。

　　是觀音如來的弟子。《救拔餓鬼經》：“觀音菩薩和大威德自在光明王如來學過施食，然後又被釋迦牟尼佛某一世從觀音菩薩那裡學來”。

　　觀世音是鳩摩羅什的舊譯，玄奘新譯為觀自在，中國每略稱為觀音。觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象徵，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。

　　觀世音菩薩手執淨瓶與楊枝，表示菩薩普救世間的廣大悲行。三界火宅，眾生心中充滿熱惱。觀世音菩薩能體察眾生的苦痛，時以瓶中的甘露水遍灑世間，使在熱惱中的一切有情皆獲清涼。