該句的意思是：言語不誠實的人，做事也不會有成果。
《墨子》是戰國百家中墨家的經典。提倡兼愛、非攻、尚賢、尚同、天志、明鬼、非命、非樂、節葬、節用，涉及哲學、邏輯學、軍事學、工程學、力學、幾何學、光學，先秦的科學技術成就大都依賴《墨子》以傳。現存《墨子》一書，由墨子自著和弟子記述墨子言論兩部分組成，宋朝多散佚。至清代編《四庫全書》時，僅存五十三篇。
文章由小及大、連類比譬、逐層推理，典型如《非攻》。語言質樸無華，造句遣詞口語化。
《墨子》分兩大部分：
1、記載墨子言行，闡述墨子思想，主要反映了前期墨家的思想；
2、《經上》《經下》《經說上》《經說下》《大取》《小取》等6篇，一般稱作墨辯或墨經，著重闡述墨家的認識論和邏輯思想，還包含許多自然科學的內容，反映了後期墨家的思想。
《墨子》原書根據《漢書》記載應有71篇，而當前通行本《墨子》只有53篇，佚失了18篇，其中8篇只有篇目而無原文。
出自《墨子》，意思是言語不誠實的人，做事也不會有成果。
《墨子》是戰國時期的哲學著作，由墨子自著和弟子記述墨子言論兩部分組成。
該書提倡兼愛、非攻、尚賢、尚同、天志、明鬼、非命、非樂、節葬、節用，涉及哲學、邏輯學、軍事學、工程學、力學、幾何學、光學，先秦的科學技術成就大都依賴《墨子》以傳。現存《墨子》一書，宋朝多散佚。至清代編《四庫全書》時，僅存五十三篇。
1、言不信者行不果的意思：說話不誠信的人，做事就不會有好結果。出自《墨子·修身》：“志不強者智不達,言不信者行不果。”
2、“言不信者行不果”語出《墨子·修身》。意思是說言語不誠實的人，做事也不會有成果。信：誠信，誠實。
3、主要告誡我們為了達到天下之治，社會成員應當不分地位、貧富、貴賤，彼此都應該用信用來約束自己，重點突出誠信的重要性。
言不信者，行不果是格言；《墨子·七患》中：“志不強者智不達，言不信者行不果。”為了達到天下之治，社會成員應當不分地位、貧富、貴賤，彼此都應該用信用來約束自己。是墨子的《墨子·修身》的一部分。
墨子名翟，東周春秋末期戰國初期宋國人，墨子是墨家學派的創始人，墨家在先秦時期影響很大，與儒家並稱顯學。他提出了 ...
這句話是“志不強者智不達，言不信者行不果”，是戰國時期我國著名思想家墨翟所說，意思是意志不堅強的人，智慧也不通達，言語不誠實的人，做事也不會有成果。
墨子，名翟，東周春秋末期戰國初期宋國人，是墨家學派的創始人，也是戰國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家；墨子是中國歷史上唯一一個農民出身的哲學家， ...
言不信者行不果是由墨子所提出的。意思是言語不誠實的人，做事也不會有結果，是對道德修養的要求。言語誠實是德的要素，是一個人誠信的基礎，做人誠信是一個人立身之本，為人之道，做官之要。信為德之首，一個沒有誠信的人恐怕到哪裡都不會受歡迎，信口雌黃、左右逢源、耍小聰明只能得意一時，終不是長久之計。言語誠實也是修身的 ...
言不信者下一句是行不果。言不信者，行不果出自《墨子·修身》，原句是志不強者智不達，言不信者行不果。意思是志向不堅定的人，智慧就得不到充分的發揮。
《修身》是戰國時期墨子及其後學的《墨子》中的一篇文章，見於《墨子》的第二篇。《修身》篇主要討論品行修養與君子人格問題，強調品行是為人治國的根本，君子必須以品 ...
桃李不言下自成蹊出自於《史記》。《史記》，二十四史之一，最初稱為《太史公書》或《太史公記》、《太史記》，是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。太初元年（前104年），司馬遷開始了《太史公書》即後來被稱為《 ...
弟子問孔子："人皆有兄弟，我獨無。"孔子回答道："德不孤，必有鄰。"所謂“德”，這裡指的是有道德的人，“不孤”，就是不會感到孤單；就是說，有道德的人是不會感到孤單的。就是不會感到孤單；就是說，有道德的人是不會感到孤單的。有仁德修養的人，就會有至高的思想境界，也就是孔子所說的 ...
相信別人才能與人合作，人生來就是要做事的，人光說不做什麼事也不會成，說過的話沒做到就是不成立的事。
出自《呂氏春秋-履信》，人只有堅定了信念才可能夠去做成一件事，相信是開始做事的基礎：人要想成就一番事業就要去做。人不去做事只是空想的話，是不能成功的；而行動之初，堅定的信念又是最重要的 。 ...