宋詞因是合樂的歌詞，故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩餘、琴趣等。宋代盛行的一種中國文學體裁，宋詞是一種相對於古體詩的新體詩歌之一，標誌宋代文學的最高成就。宋詞句子有長有短，便於歌唱。它始於梁代，形成於唐代而極盛於宋代。宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的明珠，在古代中國文學的閬苑裡，她是一座芬芳絢麗的園圃。她以奼紫嫣紅、千姿百態的神韻，與唐詩爭奇，與元曲鬥豔，歷來與唐詩並稱雙絕，都代表一代文學之盛。後有同名書籍《宋詞》。宋詞的代表人物主要有蘇軾、辛棄疾、柳永、李清照。
宋詞因是合樂的歌詞，故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩餘、琴趣等。宋代盛行的一種中國文學體裁，宋詞是一種相對於古體詩的新體詩歌之一，標誌宋代文學的最高成就。宋詞句子有長有短，便於歌唱。它始於梁代，形成於唐代而極盛於宋代。宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的明珠，在古代中國文學的閬苑裡，她是一座芬芳絢麗的園圃。她以奼紫嫣紅、千姿百態的神韻，與唐詩爭奇，與元曲鬥豔，歷來與唐詩並稱雙絕，都代表一代文學之盛。後有同名書籍《宋詞》。宋詞的代表人物主要有蘇軾、辛棄疾、柳永、李清照。
元宵節有幾種叫法 元宵節有哪些別稱
元宵節別名：Lantern Festival、上元節、元夕、天官節、小正月、春燈節。元宵節是中國的傳統節日，每年農曆的正月十五日便是此節。按中國民間的傳統，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，閤家團聚、同慶佳節，其樂融融。
元宵節是怎麼來的
漢文帝定名元宵節
元宵節是漢文帝劉恆上臺後，為了慶祝消滅諸呂、恢復劉姓執政而將正月十五定為元宵節的。文帝是漢高祖劉邦的第二個兒子，他當了皇帝，深感創造太平盛世不容易，就把平息諸呂之亂的正月十五日定為慶祝性節日，元宵就是元夜、元夕，是一年的第一個月圓之夜，定為元宵節合乎人們的願望，也讓人感到吉祥如意。這一夜京城不實行霄禁，百姓可以自由上街觀燈遊玩。
漢武帝提倡放燈
相傳漢武帝曾經久病不愈，請一個道士來下神。天上太一神(泰一神、太乙神)回應說，武帝的病不久就會好，願在甘泉宮相會。不久武帝果然痊癒，心中大喜，便下令在甘泉宮建造太一罈，並於正月上辛日夜間大張燈火進行感謝祭祀，通宵達旦，盛況空前。這在司馬遷《史記》、唐代歐陽詢《藝文類聚》卷四中都有記載。後把上辛日改到正月十五夜，使元宵花燈燃放成為一大特色的真正開始。
元宵節的傳說
相傳漢武帝宮中有位名叫“元宵”的宮女，長年幽於宮中，思念父母，終日以淚洗面。大臣東方朔決心幫助她，於是假借占卜，稱火神奉玉帝之命，將於正月十五火燒長安。
漢武帝聽聞此事，大驚，急忙叫來東方朔求問，東方朔告訴漢武帝，唯一的解救辦法是讓“元宵姑娘”在這天做很多火神愛吃的湯圓，全體臣民張燈供奉，並允許臣民出門觀燈，滿城燈火，才能騙過玉帝和火神，而宮中人等也可以混在民眾之中躲避災難。
漢武帝准奏，元宵姑娘最終在進城觀燈的民眾中見到了家人。此後，便形成了元宵節張燈放焰火的習俗。
元宵節起源於什麼朝代
元宵節是中國的傳統節日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始於東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟裡點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以後這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。該節經歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發展過程。
在漢文帝時，已下令將正月十五定為元宵節。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司馬遷建立“太初曆”時，就已將元宵節確定為重大節日。
另有一說是元宵燃燈的習俗起源於道教的“三元說”;正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。
元宵節的節期與節俗活動，是隨歷史的發展而延長、擴充套件的。就節期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜裡才落燈，整整十天。與春節相接，白晝為市，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節期間娛樂活動的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內容，只是節期縮短為四到五天。
1、名稱、勻稱
2、堪稱、俗稱
3、稱職、暱稱
4、稱號、稱呼
5、職稱、對稱
6、愛稱、簡稱
7、稱心、人稱
8、宣稱、稱讚
9、謙稱、聲稱
10、稱頌、公稱
11、稱霸、稱譽
12、號稱、全稱
13、美稱、別稱
14、統稱、指稱
15、稱許、通稱
16、稱說、稱謝
17、稱羨、稱雄
18、稱臣、代稱
19、憎稱、總稱
20、稱快、稱賞