仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。——《南陵別兒童入京》
十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。——《俠客行》
我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。——《廬山謠寄盧侍御虛舟》
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。——李白《將進酒》
人生如逆旅，我亦是行人。——蘇軾《臨江仙·送錢穆父》
人生自是有情痴，此恨不關風與月。——歐陽修《玉樓春·尊前擬把歸期說》
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閒變卻故人心，卻道故人心易變。——納蘭性德《木蘭花·擬古決絕詞柬友》
人生無百歲，百歲復如何？古來英雄士，各已歸山河。——劉基《絕句·人生無百歲》
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。——杜牧《清明》
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。——李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。——王維《送元二使安西》
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。——蘇軾《水調歌頭》
描寫立秋節氣的詩句
1.中秋作本名小秦王，入腔即陽關曲暮雲收盡溢清寒。——蘇軾《陽關曲》
2.白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。——李白《南陵別兒童入京》
3.茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川。——溫庭筠《蘇武廟》
4.寒山幾堵，風低削碎中原路，秋空一碧無今古。——陳維崧《醉落魄·詠鷹》
5.晚雲都變露，新月初學扇，塞鴻一字來如線。——周德清《塞鴻秋·潯陽即景》
6.歌管樓臺聲細細，鞦韆院落夜沉沉。——蘇軾《春宵·春宵一刻值千金》
7.鄉書不可寄，秋雁又南迴。——韋莊《章臺夜思》
8.昨夜秋風入漢關，朔雲邊月滿西山。——嚴武《軍城早秋》
9.一年兩度錦城遊，前值東風后值秋。——羅隱《魏城逢故人》
10.輕肌弱骨散幽葩，更將金蕊泛流霞。——蘇軾《趙昌寒菊》
11.銀漢無聲轉玉盤。——蘇軾《陽關曲》
12.何因不歸去?淮上有秋山。——韋應物《淮上喜會梁川故人》
13.落日心猶壯，秋風病欲疏。——杜甫《江漢》
14.曉月暫飛高樹裡，秋河隔在數峰西。——韓翃《宿石邑山中》
15.深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風。——杜牧《題宣州開元寺水閣閣下宛溪...》
立秋經典詩詞詩句鑑賞
《立秋》
【宋 劉翰】
乳鴉啼散玉屏立，一枕新涼一扇風。
睡起秋聲無覓處，滿階梧葉月明中。
劉翰，字武子，長沙（今屬湖南）人。曾為高宗憲聖吳皇后侄吳益子據門客，有詩詞投呈張孝祥、范成大。久客臨安，迄以布衣終身。今存‘小山集》一卷。事見《兩宋名賢小集》卷三。五、《玩湘看舊集》前編卷二三小傳。這首詩寫詩人在夏秋季節交替時的細微感受。彷彿立秋一到，大自然就換了一副面孔。人們的生活也發生了顯著變化。全詩意境時令感極強，境況緊扣題意，構思很巧妙。
《立秋》
【宋 方回】
暑赦如聞降德音，一涼歡喜萬人心。
雖然未便梧桐落，終是相將蟋蟀吟。
初夜銀河正牛女，話朝紅日尾費參。
朝廷欲覓玄真子，蟹舍漁蓑煙雨深。
方回（（ 1227-1305），元代文學家。字萬里，別號虛谷。徽州款縣（今屬安徽）人，南宋理宗時登第。著有《桐江詩集》。這首《立秋》表達了詩人在秋天來臨之際的喜悅心情，雖然天氣依然很熱，但終於可以看到希望了。
《立秋日曲江憶元九》
【唐 白居易】
下馬柳蔭下，獨上堤上行。
故人千萬裡，新坪三兩聲。
城中曲江水，江上江陵城。
兩地新秋思，應同此印睛。
元九：元棋，白居易的好友，著名詩人。這是詩人立秋日遊曲江，憶念好友元棋的一首詩。立秋之日，詩人騎馬出郊，在江堤上齲齲獨行。這時候詩人想到了千里之外的朋友，思念之情油然而起。一個在曲江池畔，一個在汀陵〔湖北江陵）城中。於是詩人想象著，此刻元棋也一定在思念著自己，兩地秋思同樣深切。這首詩明白如話，語言上很有特點。詩人用了眾多的重複字，“下馬柳蔭下，獨上堤上行”、“江上江陵城”，似乎是在刻意打破陳規，自創新格。
關於重陽節的詩句 重陽節的詩詞有哪些
九日
唐代： 王勃
九日重陽節，開門有菊花。
不知來送酒，若個是陶家。
九月九日
唐代： 崔善為
九日重陽節，三秋季月殘。
菊花催晚氣，萸房闢早寒。
霜濃鷹擊遠，霧重雁飛難。
誰憶龍山外，蕭條邊興闌。
九日登梓州城
唐代： 杜甫
客心驚暮序，賓雁下襄州。
共賞重陽節，言尋戲馬遊。
湖風秋戍柳，江雨暗山樓。
且酌東籬菊，聊祛南國愁。
秋登蘭山寄張五 / 九月九日峴山寄張子容
唐代： 孟浩然
北山白雲裡，隱者自怡悅。
相望試登高，心隨雁飛滅。(試 一作 始)
愁因薄暮起，興是清秋髮。
時見歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔洲如月。
何當載酒來，共醉重陽節。
九日登清水營城
明代： 齊之鸞
朔方三度重陽節，河曲幹旌歲歲忙。
鬢髮已甘塵路白，菊花猶送塞垣黃。
中丞疏有迴天力，太宰功兼蹜地方。
雲外好呼南去雁，系書先為報江鄉。
奉和聖制重陽節宰臣及群官上壽應制
唐代： 王維
四海方無事，三秋大有年。
百生無此日，萬壽願齊天。
芍藥和金鼎，茱萸插玳筵。
玉堂開右個，天樂動宮懸。
御柳疏秋景，城鴉拂曙煙。
無窮菊花節，長奉柏梁篇。
次韻周敦頤國博重陽節近見菊
宋代： 趙抃
為僚初自喜，邀客亦逢嘉。
把酒須同樂，分襟莫預嗟。
未成登畫舸，好共賞黃花。
試向東籬看，秋叢映晚霞。
欽和御製重陽節賜糕酒詩
明代： 夏原吉
聖主龍飛撫四夷，萬方鼓舞樂清時。
茲維九日頒恩澤，皎皎天章著緝熙。
重陽節的歷史
重陽節的來歷起源很早，至少已有兩千多年的歷史。生活於戰國時代的大詩人屈原的《遠遊》中已出現重陽之名：
“集重陽人地宮兮，造句始（星名）而觀清都。”這裡的“重陽”是“九重天”的意思，並非節日之名。但屈原《離騷》中有“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”的詩句，可見戰國時已有餐菊之俗。
到了漢代，過重陽節的習俗漸漸流行。相傳漢高祖劉邦的愛妃戚夫人遭到呂后的謀害，其身邊一隨從侍女賈氏也被逐出宮廷，嫁與平民為妻。賈氏便把重陽的活動帶到了民間。賈氏對人說：“在皇宮中，每年九月初九，都要佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，以求長壽。”“蓬餌”
就是用植物葉子和米麵製作而成的重陽糕。這段話包括了重陽節的三個主要習俗。
三國時魏文帝曹丕在《九日與鍾繇書》中，則已明確寫出重陽的飲宴了：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗稱其名，以為宜於長久，故以享宴高會。”這末句的“享宴高會”，就是重陽登高宴飲的意思。
魏晉時期，重陽日已有了賞菊、飲酒的習俗，晉代田園詩人陶淵明一生酷愛飲酒，性情恬淡，常常陶醉於“採菊東籬下，悠然見南山”的風雅情緒之中。他在《九日閒居》詩序文中說：“餘閒居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷於言。”這裡，同時提到菊花和酒。
到了唐代，重陽被正式定為民間的節日，節俗活動更加豐富多彩，無菊無酒不重陽，不插茱萸不過節。甚至重陽節提前到九月八日開始，或推後至十日仍過重陽。宋代以降，重陽風俗基本沿襲唐代，但插茱萸之風俗逐漸衰落。
由此可見，重陽節的來歷早在戰國時期已開其端，漢代比較興盛，到唐代正式定為節日。