1、酒是我國古代詩人（詞人）特別喜愛、鍾情的一個傳統的審美意象。第一次有意識地賦予酒意象獨特審美內涵的是魏晉時期的詩人。
2、我國古代的酒詩便以其特有的風貌影響著後世的詩詞創作。到了唐宋時期，不少詩人（詞人）借鑑、揚棄了前人的詩酒流韻，又賦予酒意象獨特的象徵意義，從而大大地豐富了我國古代酒詩詞的骨力和風韻，使之在我國古代詩（詞）壇上流溢位醉人的馨香，倍受歷代讀者的喜愛。
1、酒是我國古代詩人（詞人）特別喜愛、鍾情的一個傳統的審美意象。第一次有意識地賦予酒意象獨特審美內涵的是魏晉時期的詩人。
2、我國古代的酒詩便以其特有的風貌影響著後世的詩詞創作。到了唐宋時期，不少詩人（詞人）借鑑、揚棄了前人的詩酒流韻，又賦予酒意象獨特的象徵意義，從而大大地豐富了我國古代酒詩詞的骨力和風韻，使之在我國古代詩（詞）壇上流溢位醉人的馨香，倍受歷代讀者的喜愛。
1、烏鴉在古代詩歌中的寓意：在中國古典詩詞中常與衰敗荒涼的事物聯絡在一起。烏鴉通體漆黑，叫聲嘶啞。烏鴉的顏色不像杜鵑、燕子一樣令人喜愛，叫聲也不像黃鸝一樣動聽，自然不受人青睞。而且黑色在中國文化中有終結的象徵，如“天黑是一天的結束”，“人死後的喪葬品多以黑色為主”。並且，烏鴉出沒的時間多是秋冬季節的黃昏，秋冬、黃昏是讓人淒涼倍增的季節和時間，而烏鴉又多於此時出現，再加上自身的外貌與習性，因而成為體現淒涼的意象。
2、《烏夜啼》唐·李白
黃雲城邊烏欲棲，歸飛啞啞枝上啼。
機中織錦秦川女，碧紗如煙隔窗語。
停梭悵然憶遠人，獨宿孤房淚如雨。
3、《烏棲曲》唐·李白
姑蘇臺上烏棲時，吳王宮裡醉西施。
吳歌楚舞歡未畢，青山欲銜半邊日。
銀箭金壺漏水多，起看秋月墜江波。
東方漸高奈樂何！
導語：說起元旦節，這個要追溯到三皇五帝時期了，可謂是有相當久的歷史了。那麼，大家知道元旦的意義和象徵是什麼？元旦節的寓意與象徵是什麼？下面是小編精心準備的內容希望對大家有所幫助！
元旦的意義和象徵
元旦歷來指的是農（夏、陰）歷正月初一。“元旦”的“元”，指開始，是第一的意思，元旦凡數之始稱為“元”；“旦”，象形字，上面的“日”代表太陽，下面的“一”代表地平線。“旦”即太陽從地平線上冉冉升起，象徵一日的開始。
人們把“元”和“旦”兩個字結合起來，就引申為新年開始的第一天。元旦又稱“三元”，即歲之元、月之元、時之元。
元旦，即世界多數國家通稱的“新年”，是公曆新一年的第一天。元，謂“首”；旦，謂“日”；“元旦”意即“首日”。“元旦”一詞最早出現於《晉書》，但其含義已經沿用4000多年。
中國古代曾以臘月、十月等的月首為元旦，漢武帝起為農曆1月1日，1949年中華人民共和國亦以公曆1月1日為元旦，因此元旦在中國也被稱為“陽曆年”。
元旦發展
“元旦”一詞最早出現於《晉書》“顓帝以孟夏正月為元，其實正朔元旦之春”的詩中。晉代詩人辛蘭曾有《元正》詩：“元正啟令節，嘉慶肇自茲。鹹奏萬年觴，小大同悅熙。”記述了元旦慶賀的情景。
南朝蕭子云的《介雅》詩中也有“四季新元旦，萬壽初春朝”的記載。宋代吳自牧《夢粱錄》中有關於：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節序，此為之首。”的記載。
元旦傳說
傳說在遠古的堯舜盛世之時，堯天子在位時勤政於民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛戴，但因其子無才不太成器，他沒把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼備的舜。
堯對舜說：“你今後一定要把帝位傳交好，待我死後也可安心瞑目了。”後來舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事，都十分受人愛戴。
後來人們把堯死後，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當作一年的開始之日，把正月初一稱為“元旦”或“元正”，這就是古代的元旦。
關於元旦的優美詩句
一、
元日
王安石 〔宋代〕
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
二、
探春令·笙歌間錯華筵啟
趙長卿 〔宋代〕
笙歌間錯華筵啟。喜新春新歲。菜傳纖手青絲細。和氣入、東風裡。
幡兒勝兒都姑媂。戴得更忔戲。願新春已後，吉吉利利。百事都如意。
三、
蝶戀花·戊申元日立春席間作
辛棄疾 〔宋代〕
誰向椒盤簪綵勝?整整韶華，爭上春風鬢。往日不堪重記省，為花長把新春恨。
春未來時先借問。晚恨開遲，早又飄零近。今歲花期訊息定，只愁風雨無憑準。
四、
浣溪紗 元旦復澄、旭東、望洋見過
林朝崧 〔清代〕
共酌屠蘇酒一尊，春隨人也到閒門。簾前桃李笑黃昏。
何限去年悲喜事，東風吹夢了無痕。碧紗窗下剪燈論。
五、
蝶戀花(元旦)
黎廷瑞 〔宋代〕
密炬瑤霞光顫酒。翠柏紅椒，細翦青絲韭。且勸金樽千萬壽。年時芳夢休回首。
小雨輕寒風滿袖，下卻簾兒，莫遣梅花瘦。萬點鵝黃春色透。玉簫吹上江南柳。
六、
寓中元旦
陳繗 〔明代〕
韶華本是一般天，不道天公也自偏。世上有錢自有節，客中無酒亦無年。
數莖淡菜尋常飯，一枕輕風自在眠。頭髮不梳冠不著，更無人到館庭前。