詳解漳州歷史文化名人：黃道周簡介

　　在漳州文化中有著一個好名“魚米花果之鄉”它養育著一方名人，歷史上養育著一大批教育家、政治家、思想家以及文學家其中還有一位愛國民族英雄同時他也是一位明末的著名學者和書畫家。世人尊稱“黃聖人”下面我們就一起來了解一下吧。

　　“黃道周自幼聰穎好學，少年時就有“閩海才子之譽”。二十五歲建漳浦東皋書舍，從事講學著作。三十八歲中進士，先後任明天啟朝廷翰林編修、經筵展書官，崇禎朝廷翰林侍講學士，南明弘光朝廷吏部侍郎、禮部尚書，隆武朝廷武英殿大學士、吏部和兵部尚書等職。由於黃道周為官清正，不諧流俗，忠言直諫，常遭貶謫。

　　說起黃道周一生的政治生涯以及他寧死不屈的英雄氣概。黃道周是在明末階級矛盾和民族矛盾十分尖銳激烈的時刻登上政治舞臺的。崇禎皇帝因中後金的反間計，處死抗戰名將袁崇煥，重懲輔臣錢龍錫等。朝中無人敢言是非。黃道周激於義憤，連奏三疏。剛愎自用的崇禎大怒，將他降三級呼叫。黃道周以國事為重，不計個人得失，剛直不阿，敢言直諫，前後三十疏，直到被革除官職，甚至治罪入獄，表現了為國為民、光明磊落的情懷。

　　晚年，他受命於危難之時，自請募兵北上抗清，在向江西姿源進軍中，於牛頭嶺首戰告捷，但終因後援跟不上，孤軍深入而失敗，在童家坊被俘。

　　清軍得到黃道周，認為勝過佔領幾個州的土地，設宴招待，派人說降，都被他嚴詞斥責和諷刺，並絕食以示必死之志。就義那天，他談笑風生，從容為人揮毫酣書。臨刑前，他咬破指頭，血書“綱常萬古，節義千秋，天地知我，家人無憂”。當時是順治三年三月初五。他61歲。

　　黃道周通天文、理數諸書。工書善畫，詩文、隸草皆自成一家，先後講學於浙江大滌、漳浦明誠堂、漳州紫陽、龍溪鄴業等書院，培養了大批有學問有氣節的人才。世人尊稱之黃聖人、石齋先生。著作甚豐。《儒行集傳》、《石齋集》、《易象正義》、《春秋揆》、《孝經集傳》等，後人輯成《黃漳浦先生全集》，現存詩兩千餘首，被俘後”見三光“的牢室中所作三百多首詩，出自憂憤，最為感人。

　　他被視為明代最有創造性的書法家之一。他的書法擅長楷書、行書和草書。他的行書和草書，行筆轉折剛勁有力，體勢方整，書風雄健奔放。他的楷書主要學習鍾繇，比起鍾繇的古拙厚重來，更顯得清秀、飄逸。

　　安徽是中國史前文明的重要發源地之一，可謂是人傑地靈，曾培育出道教文化、桐城派、建安文學、龍城畫派、北宋理學、徽文化、皖江文化等，湧現出老子、莊子、管子、曹操、華佗、包拯、朱元璋、李鴻章、陳獨秀、胡適、鄧石如、趙樸初、吳作樟等一批著名歷史人物，他們對安徽文化的形成都作出卓越的貢獻，讓我們一起來了解下吧。

　　老子

　　老子是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人，被唐朝帝王追認為李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經》（又稱《老子》），其作品的精華是樸素的辯證法，主張無為而治，其學說對中國哲學發展具有深刻影響。在道教中，老子被尊為道教始祖。

　　莊子

　　莊子是東周戰國中期著名的思想家、哲學家和文學家。創立了華夏重要的哲學學派莊學，是繼老子之後，戰國時期道家學派的代表人物，是道家學派的主要代表人物之一。

　　曹操

　　東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家，三國中曹魏政權的締造者。以漢天子的名義征討四方，對內消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方，並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎。曹操在世時，擔任東漢丞相，後為魏王，去世後諡號為武王。其子曹丕稱帝后，追尊為武皇帝，廟號太祖。

　　華佗

　　華佗與董奉、張仲景並稱為“建安三神醫”。少時曾在外遊學，行醫足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地，鑽研醫術而不求仕途。他醫術全面，尤其擅長外科，精於手術。並精通內、婦、兒、針灸各科。晚年因遭曹操懷疑，下獄被拷問致死。華佗被後人稱為“外科聖手”、“外科鼻祖”。被後人多用神醫華佗稱呼他，又以“華佗再世”、“元化重生”稱譽有傑出醫術的醫師。

　　包拯

　　包拯平生整治吏治、注重生產、鞏固國防、舉賢任能、為民請命，頗有政績，是中國歷史上的名臣，傑出的清官代表。包拯之名，成為清廉的象徵。後世將他奉為神明崇拜，認為他是文曲星轉世，由於民間傳其黑麵形象，亦被稱為“包青天”、“包黑炭”。

　　朱元璋

　　大明太祖高皇帝，朱元璋聰明而有遠見，神威英武，收攬英雄，平定四海，求賢若渴，重農桑，興禮樂，褒節義，崇教化，制定的各種法規都很相宜。自古以來，前所未有。但是他的性格嚴明，晚年偏好誅殺，使得一代開國元勳很少有善始善終的，這就是朱元璋的缺點。

　　李鴻章

　　晚清名臣，洋務運動的主要領導人之一，作為淮軍、北洋水師的創始人和統帥、洋務運動的領袖、晚清重臣，官至直隸總督兼北洋通商大臣，授文華殿大學士，曾經代表清政府簽訂了《越南條約》《馬關條約》《中法簡明條約》等。日本首相伊藤博文視其為“大清帝國中唯一有能耐可和世界列強一爭長短之人”，慈禧太后視其為“再造玄黃之人”，著有《李文忠公全集》。與曾國藩、張之洞、左宗棠並稱為“中興四大名臣”，與俾斯麥、格蘭特並稱為“十九世紀世界三大偉人”。

　　胡適

　　曾任北京大學校長、臺灣中央研究院院長、中華民國駐美大使等職。胡適因提倡文學改良而成為新文化運動的領袖之一，是第一位提倡白話文、新詩的學者，致力於推翻二千多年的文言文，雖與陳獨秀政見不合，但與其同為五四運動的核心人物，對中國近代史產生了較為深遠的影響。

　　胡適興趣廣泛，著述豐富，在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學、紅學等諸多領域都有深入的研究。著有《白話文學史》《胡適文存》《嘗試集》《中國哲學史大綱》等書。

　　每一個時期都不缺乏英雄，尤其是在戰亂時期，不是有句話說：“亂世出英雄”嘛！而福建作為周朝時期的七閩之地，又有哪些英雄人物和歷史名人呢？

　　那麼，下面隨小編一起來看一下福建文化吧！

　　1、林則徐（1785—1850年），字少穆，福州閩侯人，。嘉慶進士。曾與龔自珍、魏源、黃爵滋等提倡經世之學。歷官道員、按察使、布政使、東河河道總督、巡撫，以幹練廉明名重於時。1838年7月，他遵旨籌議《嚴禁鴉片章程》六條，極力贊成黃爵滋的主張。

　　他說：“（吸菸）論死之說，私相擬議者，未嘗乏人，而毅然上陳者，獨有此奏。然流毒至於已甚，斷非常法之所能防，力挽頹波，非嚴蔑濟。”林則徐在兩湖地區厲行禁菸，成績斐然。同年9月，他再陳道光皇帝，痛切指出：鴉片“迨流毒於天下，則為害甚巨，法當從嚴。若猶洩洩視之，是使數十年後，中原幾無可以禦敵之兵，且無可以充餉之銀”。林則徐的言行，使他成為主張禁菸的著名代表人物。

　　2、葉祖珪（1852－1905），字桐侯，福建閩侯人，出生於一個塾師家庭，共有兄妹九人，葉祖珪排行第三，由於看到家庭負擔很重，便放棄了科考之途。

　　1867年，考入福州船政學堂第一期駕駛班。1871年7月畢業，船政第一期畢業，畢業時在寫給洋教習卡羅的告別信上說道“願盡所能為國效勞”，

　　1876冬年作為福建船政第一批留學生，與劉步蟾、薩鎮冰等被選派出國，1877年春進英國格林威治海軍學校學習，先後在英國海軍“索來克伯林”號裝甲戰列艦（與英國王太子同艦實習）、“芬昔勃爾”號巡洋艦實習，三年期滿後回國，洋監督恭薩克對他的評語是：“勤敏穎悟，歷練甚精”，堪“勝管駕官之任”。

　　3、鄭孝胥（1860－1938）福州閩侯人，字太夷，號蘇戡，一作蘇龕。嘗取東坡‘萬人如海一身藏’詩意，顏所居曰‘海藏樓’，世稱‘鄭海藏’。宣統三年，任湖南布政使；八月，武昌起義，辭職之瀘，以鬻書自給，一度任商務印書館董事，民國十二年，以二師傅陳寶琛，英人莊士敦之薦，任為小朝廷‘懋勸殿行走’。

　　4、林白水（1874—1926），福州閩侯人，教過書、辦過學、從過政，但就其一生來，主要還是辦報，自1901年他27歲出任《杭州白話報》主筆以來，25年間他先後創辦或參與編輯的報刊就有10多種，經歷了晚清到軍閥肆虐的動盪歲月。

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