詳解：普賢菩薩十大願望都有什麼

　　中國民族所熟知的四大菩薩指的是文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩。普賢菩薩象徵著理德、行德。那麼普賢菩薩是怎樣來的呢？普賢菩薩十大願望是什麼呢？本期的佛教文化為大家揭曉答案，千萬別錯過咯。

　　普賢菩薩，梵音漢譯為三曼多跋陀羅，意思是具足無量大行深誓願，示現於一切諸佛剎土。尊上普賢菩薩摩訶薩的應化道場為四川峨眉山。

　　是說尊上普賢菩薩依深菩提心所起大願行深誓願，及身、口、意悉皆清淨，遍盡一切處，純一妙善，具備大德，所以尊名為“普賢”。尊上普賢菩薩代表一切諸佛的理德與定德，與尊上文殊菩薩摩訶薩的智德證德相對，兩者併為無上釋尊的兩大脅侍。它的坐騎六牙白象，六牙代表六種清靜，四足代表四種功德。

　　華嚴經》中明示一切佛法歸於毗盧遮那佛及文殊菩薩、普賢菩薩二大士，三者並稱“華嚴三聖”，其中普賢菩薩代表一切菩薩行德本體。善財以十信後心，受文殊教，遍參知識，隨聞隨證。末後至普賢菩薩所，蒙其加被開示，所證與普賢等，與諸佛等。普賢為其稱讚如來勝妙功德，令其發十大願王，以此功德，迴向往生西方極樂世界，以期圓滿佛果。並勸盡華藏世界海諸菩薩，一致進行，求生西方。

　　尊上普賢菩薩摩訶薩在華嚴大法會之上，宣說十大行深誓願：

　　一者、禮敬諸佛，二者、稱讚如來，三者、廣修供養，四者、懺悔業障，五者、隨喜功德，六者、請轉輪，七者、請佛住世，八者、常隨佛學，九者、恆順眾生，十者、普皆迴向。

　　菩薩十大願多描述菩薩的修行境界，菩薩的慈悲，人們學習他，使得自己走向。

　　文殊菩薩被認為是最有智慧的菩薩。所以我們更要增加智慧去學習任何東西。任何東西都不可盲目而為，更不可盲目去做。

　　從開啟智慧而言，文殊菩薩的名號及心咒更為超勝。文殊菩薩雖現為菩薩身份，實乃古佛再來。《寶鬘經》中說：“文殊菩薩早已成佛。”《文殊菩薩淨土莊嚴經》中說：“文殊菩薩以菩薩形象利益眾生。”

　　佛教文化，紛繁複雜，而豐富多彩，深入瞭解，會發現無盡的樂趣。

　　二十諸天，就是一個富有神話色彩的佛教用語。

　　那麼就讓我們一起來學習，佛教二十諸天有哪些。

　　在佛教中，有二十天神，也叫“二十諸天”，是佛教著名的護法天神，本來是古印度神話中的二十位天神，司職罰惡護善，後來納入佛教神祗系統中，成為護持佛法的神。

　　“諸天”的意思是“眾多天”、“許多天”。“天”是梵文Deva的意譯，音譯為“提婆”。是佛教五趣（地獄、餓鬼、人、天）之一；六道（地獄、餓鬼、阿修羅、人、天）之一；十界（又稱“六凡四聖”，即地獄、餓鬼、阿修羅、人、天、聲聞、緣覺、菩薩、佛）之一。

　　“諸天”是諸位尊天的簡稱，也是神的異名。唐朝藏《金光明經疏》說：“外國呼神名為天。”二十諸天的出身和職能如下：

　　第一位：大梵天王，是婆羅門教、印度教的創造之神。

　　傳說他原來有五個腦袋，後被溼婆毀去一個，剩下四個頭各面向一方，四隻手分別持經典、蓮花、匙子、念珠或缽，通常坐在蓮花座上，坐騎是一隻天鵝或七隻鵝拉的一輛車。在佛教中，大梵天作了釋迦牟尼的護法神，位於“諸天”之首。漢化佛教中的大梵天形象通常為一中年中國帝王像，侍立於釋佛身邊，常持白拂子，或持蓮花。

　　第二位：帝釋天，音譯為“釋迦提醒因陀羅”意為“能天帝”。

　　他居住在六慾天第二重須彌山頂中央——帝釋天中央的善見城裡。在中國寺院裡，帝釋天的形象常被塑為男作女相的少年帝王像。

　　第三位：多聞天王，為四大天王之一。中國神魔小說中的託塔李天王就是由他演化而成的。

　　第四位：持國天王，音譯為：“提頭賴吒”，四大天王之一。

　　第五位：增長天王，音譯“毗琉璃”，四大天王之一。

　　第六位：廣目天王，音譯“毗留博叉”，也是四大天王之一。

　　第七位：密跡金剛。即“夜叉王”，哼哈二將就是他演化成的。

　　第八位：大自在天，音譯“摩醯首羅”，即溼婆。

　　是婆羅門教和印度教的三大主神之一，另二位是大梵天和毗溼奴。他是毀滅之神、甘行之神和舞蹈之神。

　　在佛教中他成了護法神，住色界十七天之頂，是三千磊千世界之主。漢化佛教中，他的形象常為五個頭、三隻眼、四隻手，手中分別持三股叉、神螺、水罐和鼓，有的為手持拂子、鈴、杵、矩尺。面作菩薩相，著菩薩裝，坐像還要騎著白牛。還有的為二臂、十八臂。較少見的還有三面像，正面天王形，左面天女形，右面夜叉形。

　　第九位：散脂大將，又譯作散脂修摩。

　　意為“密神”，又名“夜叉大將”、“藥叉大將”。是北方毗沙門天王的八大將之一。統領二十八部眾，巡行世間，賞罰善惡。塑像多為金剛武將模樣。一些寺廟將他與密跡金剛塑在一起，密跡白麵善相，散脂金面怒相，故人們常將他們這一組搭檔當作了哼哈二將。

　　第十位：大辯才天，音譯“薩羅薩伐底”。

　　又稱辯才天、大辯才功德天，為主智慧福德之天神。因其善辯得名，又因其能發美音善歌詠，稱為妙音天或美音天。《天日經》說他是男性；《最勝王經》和《不空索經》則說是女性。佛寺中的造像常將之作女菩薩相，菩薩衣著，有八臂，旁六臂分執火輪、劍、弓、箭、斧、索等。中兩臂合十。腳下有獅、虎、狐、豹等野獸。