《語文課程標準》中指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”語文課程的工具性與人文性是相互依存、和諧統一的，豐富多彩的人文內容以優美的工具而愈顯出其風采，優美的工具借豐富多彩的人文內容而愈突出其魅力。
這裡的“工具”是一種比喻的說法，他具有“實用”“中介”的含義。“工具性”著眼於語文課程培養學生語文運用能力的實用功能和課程的實踐性特點，“人文性”著眼於語文課程對於學生思想感情薰陶感染的文化功能和課程所具有的人文學科的特點。
《語文課程標準》中指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”語文課程的工具性與人文性是相互依存、和諧統一的，豐富多彩的人文內容以優美的工具而愈顯出其風采，優美的工具借豐富多彩的人文內容而愈突出其魅力。
這裡的“工具”是一種比喻的說法，他具有“實用”“中介”的含義。“工具性”著眼於語文課程培養學生語文運用能力的實用功能和課程的實踐性特點，“人文性”著眼於語文課程對於學生思想感情薰陶感染的文化功能和課程所具有的人文學科的特點。
語文的人文性：簡單地說就是人與文化，它包含著情感、意志和思想觀念的內容，它是不同於自然之物的。語文課本身而言，其工具性和人文性是一個統一的整體，二者相輔相成，我們無法將其割裂開。道理很簡單，我們在使用語文工具性這一點若能注意方式方法，在方便生活的同時，也能美化生活，豐富生活。如“穿衣”這一概念恐怕早已由原來的蔽體、禦寒上升為一種裝飾了吧。如果說工具性是基礎，是求真，那麼人文性便是一種昇華、求美。
語文課程的人文性是關於“工具性與人文性的統一” 。
《全日制義務教育語文課程標準》在第一部分“課標性質與地位”中指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。” 這一表述澄清了大討論最激烈的人文性論與工具性論之爭統一起來，這一新的理念，解決了關於語文教育最重要最關鍵的問題。