誠信是人必備的優良品格，一個人講誠信，就代表其是一個講文明的人，講誠信的人，處處受歡迎，相反，一個不講誠信的人，人們通常會忽視他的存在，在現代社會，誠信是各種商業活動的最佳競爭手段，是市場經濟的靈魂，是企業家的一張真正的通行證，對於自我修養、齊家、交友、營商以至為政，都是一種不可缺少的美德，誠信是為人之道，是立身處事之本，是社會主義核心價值觀在個人層面的一個基本準則，在現實生活中具有重要意義。
誠信是人必備的優良品格，一個人講誠信，就代表其是一個講文明的人，講誠信的人，處處受歡迎，相反，一個不講誠信的人，人們通常會忽視他的存在，在現代社會，誠信是各種商業活動的最佳競爭手段，是市場經濟的靈魂，是企業家的一張真正的通行證，對於自我修養、齊家、交友、營商以至為政，都是一種不可缺少的美德，誠信是為人之道，是立身處事之本，是社會主義核心價值觀在個人層面的一個基本準則，在現實生活中具有重要意義。
（一）“罪莫大於多欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得”老子認為，人是自然界的產物，所以，要順其自然地“甘其食，美其服，安其居，樂其俗”（《老子·八十章》），他不主張去欲、無慾、絕欲。但是，對於自然之外的人為慾望，即人們常說的身外之物，如聲色犬馬、財物名利之慾，就必須減少到最低程度，根絕了私慾就可以得到安靜（“不欲以靜”《老子·三十七章》）的地步。
因而，老子高度概括了人與財物名利的辯證關係：“罪莫大於多欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣”（《老子·四十六章》）。這就是說，罪惡沒有比貪得無厭更大，禍患沒有比不知道滿足更大，災殃沒有比掠奪侵略更慘。所以，知道滿足的富足平衡心理，是永遠的富足。
古往今來，多少貪夫殉財，常常由貪得無厭，不知足，不知止，而栽進了罪惡的泥潭。清朝的和珅就是典型一例。和珅少時即在鑾儀衛當差，19歲承襲三等輕車都尉。由於他巧言佞色，曲意奉承，又辦事利落，幸得乾隆帝歡心，官職屢升，充戶部尚書、四庫全書館正裁、兵部尚書，後為軍機大臣，其子豐紳殷德與和孝公主結婚。和珅位高權重，他借乾隆之名作威作福，凡是對他有意見者則設法誣陷之，而且貪心無限，所以給他送禮者無數。他安排乾隆帝遊江南，沿途藉機撈取金銀珠寶以飽私囊；又奉旨去雲南，將不送賄賂的雲南總督參奏革職；對於陝西撫臺送來的20萬銀兩，和珅連正眼也不看便吩咐家人收下；南方各省和海外各國送事的珍寶禮品，和珅總是設法佔為己有。嘉慶四年(1799)正月，乾隆帝去逝，嘉慶帝根據給事中王念孫的揭發，逮捕了和珅，查明他執政20餘年結黨營私，貪汙受賄，後詔令和珅自盡，宣佈和珅20大罪。據不完全統計，和珅家產為8萬萬銀兩，超過當時朝廷十年收入的總和。難怪，嘉慶皇帝即位抄了和坤的家後，民間流傳“和珅跌倒，嘉慶吃飽”的笑談。
再說現代，當今的市場經濟條件下，物慾橫流，特別是一些處於“一把手”位置的領導幹部，把權利當作為個人、家庭和小集團牟取利益的手段，最後私慾膨脹，貪汙受賄，成為階下囚。原江西省副省長鬍長清、廣西自治區主席成克傑、原上海市委書記陳良宇、原北京市副市長劉志華等不少省部級領導墮落為腐敗分子，相繼落網。這不是印證了老子“罪莫大於多欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得”的告誡嗎？
123 / 3 頁下一頁
本句話的意思是:講誠信是做人的根本所在，守護自身的信義是企業興旺發達的根源。誠信，是做人最基本的原則，人無信不立，人若不講信用，在社會上就無立足之地，什麼事情也做不成。誠信是一個人的綜合素質最主要的部分，有誠信才能有人際交往，才能發展自己，才能在社會上立足。