誥命夫人相當於現在的什麼

　　沒有實權。古代一品至五品的官員稱誥，六品至九品稱勅。明清時期形成了非常完備的誥封制度，一至五品官員授以誥命，六至九品授以敕命，夫人從夫品級，故世有“誥命夫人”之說。誥命夫人跟其丈夫官職有關。有俸祿，沒實權。

　　擴充套件資料：有品級之分的，一品誥命夫人之類的，在重大節慶日參加由皇后主持的宴會。宋制，宋徽宗政和二年，定外命婦封號為九等，即一品國夫人、二品郡夫人、三品淑人、四品碩人、五品令人、六品恭人、七品宜人、八品安人、九品孺人。

　　明朝，一品二品官員的正妻叫做“夫人”，嫡母叫做“太夫人”；三品是淑人，四品是恭人，五品是宜人，六品是安人，七品以下是孺人。

　　清代誥命敕命由翰林院撰擬，經內閣大學士奏定之後，按品級填給。其文字採用滿漢合壁書寫，滿文行款從左至右，漢文行款從右至左，合於中幅而書年月日。年月各按奉旨、奉詔日期書寫。鈐蓋“制誥之寶”、“敕命之寶”。

　　一品誥命夫人相當於政協委員的級別，但是沒有實權。

　　誥命夫人是唐、宋、明、清各朝對高官的母親或妻子加封。一至五品官員授以誥命，六至九品授以敕命，夫人從夫品級，故世有“誥命夫人”之說。

　　誥命夫人可在重大節慶日子到後宮，參加由皇后主持的宴會。在明清之際，五品以上的官員，如果功績超群都有機會得到皇上的封贈命令，就是這裡所說的誥命。而六品以下的官員所得到的則被稱為敕命。

　　戰國時為國君、太子、相國的侍從之臣。秦、漢為太子侍從官。歷代沿置。秦漢以後專門變為太子的侍從官，相當於普通書香人家的書童，其職位不高，達不到太子太師的位置，太子太師和少師是太子的老師，而中庶子只是陪讀陪玩的侍從官，地位無法與太子太師相比。