說相聲的為什麼拜東方朔

　　東方朔是西漢文學家，字曼倩，山東惠民人。漢武帝即位時，徵召天下賢才之人，東方朔上書毛遂自薦，被詔拜為郎，之後又任常侍郎、太中大夫等職。他性格詼諧、言辭敏捷、幽默多智，常在武帝面前談笑取樂，在談笑中表達自己的觀點和思想。相聲演員多是詼諧、滑稽的表演，這便使得相聲演員和東方朔一拍即合，又因為東方朔聰明蓋世，和相聲演員要求聰明伶俐，反映能力好的要求一致。 所以東方朔老師便順理成章地成為相聲演員的祖師。

　　因為東方朔詼諧幽默，擅長說笑話，而他所講的笑話也與後來的相聲有相似的地方，相聲演員把東方朔供奉為祖師也不無道理。相聲在曲藝圈中演出時，觀眾會即將帳子送給喜歡的相聲演員以表褒獎。帳子上經常書寫“曼倩遺風”或“曼倩再世”等，而東方朔的字即曼倩，由此可以看出，不但相聲演員承認東方朔是祖師爺，觀眾也有如此觀點。

　　東方朔不是神仙，只不過被後人神化了而已。由於當時道教神仙術類小說盛行，於是東方朔被印上神仙的色彩。

　　東方朔（公元前154年-公元前93年），本姓張，字曼倩，西漢平原郡厭次縣（今山東省德州市陵城區）人。西漢時期著名的文學家。漢武帝時徵召四方賢士，東方朔上書自薦，詔拜為郎。後任常侍郎、太中大夫等職。他性格詼諧，言詞敏捷，滑稽多智，常在武帝前談笑取樂，他曾言政治得失，陳農戰強國之計，但當時的皇帝始終把他當俳優看待，不以重用。東方朔一生著述甚豐，有《答客難》《非有先生論》的名篇。

　　歷史問題、由於沒有考證的證據、後人無法評說。

　　1、東方朔本姓張、字曼倩、西漢平原郡厭次縣人。

　　2、西漢時期著名的文學家。

　　3、漢武帝即位、徵四方士人。

　　4、東方朔上書自薦、詔拜為郎。

　　5、後任常侍郎、太中大夫等職。

　　6、他性格詼諧、言詞敏捷、滑稽多智、常在武帝前談笑取樂、他曾言政治得失、陳農戰強國之計、但當時的皇帝始終把他當俳優看待、不以重用。