濟世救民是“風水”之所以出現的初衷。雖然傳統的風水依舊有很大的市場，但前科學時代留下的文化遺產和文化景觀只能給我們經驗和啟迪，卻無力保佑我們當下的脆弱家園。我們已從田園牧歌式的懷舊中甦醒，不會指望過往的“神靈”能解決目前中國的生態安全問題。但在現代城市急劇擴張以及各種城市病不斷增多的年代，我們有什麼可靠的方法和途徑，來保障城市和居民的健康與安全呢？人定勝天與敬畏自然美國有一部關於星球大戰的電影，描繪人類在面對外星人時，是如何大規模出動飛機、大炮和裝甲車來壯膽的。結果，它們在外星人的神秘武器下瞬間灰飛煙滅，倒是人間柔弱、優美的音樂，最終將外星人制服。隨著人類的進步，隨著科學技術的發展，隨著城市化程序的加速，現代人所面臨的難題越來越多了。科學技術好像並沒有使現代人變得更強大，反而是更脆弱了。此前發生的印度洋海嘯、美國新奧爾良颶風等災難都是最好的例證。為什麼會出現這樣的悖論呢？我們人類透過機器強化和延伸了四肢，透過電腦和資訊處理技術擴充套件了大腦，使自己成為“超人”；近現代技術使我們生活在一個高度抽象化的世界中：為抵禦500年一遇的洪水而修建的水泥防洪堤團團包裹著城市，以至於在河邊而看不到水竭水滿，在海邊而聽不見潮漲潮落；我們渠化和管化大地上的水系，以至於不知道水從何而來，水邊還孕育生物；我們斬山沒谷，“三通一平”，以至於忘記了地勢之顯卑。我們對真實而完整意義上的土地和自然越來越陌生，不再有機會像史前人那樣，像田裡的農民那樣，像海邊的漁民那樣，感受她的呼吸，領會她的喜怒表情，對大難來臨前的種種預兆漠然置之。所以，現代人感應自然災難的能力明顯退化了，在災難到來時更脆弱了。間接的書本學習永遠代替不了真實自然存在的體驗。因此，如何讓城市與自然系統共生，使現代城市人能感受自然的過程，重新找回真實的人，是塑造新的和諧人地關係的基本條件。那麼我們是否要對以前所強調的“人定勝天”的思想進行反思和檢討呢？我們現在是否更應強調敬畏自然呢？人類對大自然有天生的敬畏和熱愛之心。敬畏是因為千百萬年她不斷對人類施之以災難，並在人類的基因上打上了深深的烙印；熱愛，是因為大自然賜人以食物和庇護。人類這種天然之心正是萌生“神”與宗教的土壤，也是大地景觀吉凶意識和審美意識的本源。如果我們過分依賴近現代科技賦予我們的“超人”能力，而將千百萬年進化而來的自然人的能力拋棄，將“神”或對自然的敬畏之心徹底埋葬，災難必然降臨。資訊
誰來保佑我們的家園——風水復活的背後
誰來保佑我們的家園——風水復活的背後
誰來為北京天壇“減負”？
園中的松柏樹成了晨練者的 健身器
公園草坪裡的野菜成了一些人爭搶的 盤中餐
古樹樹杈折斷後的傷痕令人痛心
誰來為北京天壇 減負
每天清晨，在北京天壇公園等眾多文物景點內，都能看到隊伍不斷擴充的晨練大軍。天壇公園既要滿足廣大市民晨練的需求，又要避免不斷膨脹的晨練大軍給文物古蹟帶來的潛在的損害。可是
近年來，隨著人們健康意識的不斷提升，參與健身活動的人越來越多。每天清晨，在北京各大公園甚至眾多文物景點內，都能看到隊伍不斷擴充的晨練大軍。積極參與健身活動是好事，但是日益密集的晨練活動已對文物保護構成潛在的威脅也是不爭的事實。
日前，記者在天壇公園見到，早晨6點多開園，來此晨練健身的人流就絡繹不絕，各種各樣的健身專案讓人目不暇接，有唱歌、唱戲、跳舞、做健身操、打太極拳、踢毽子、打牌、下棋的，還有抖空竹、甩鞭子、練 爬功 、健步走的。偌大的一個公園幾乎到處是人。據天壇公園工作人員介紹，每天自發地來此晨練的人基本上是持有北京市公園年票或月票的，有時候這裡一天的晨練人數最多可以達到4萬。
（責任編輯：admin）
匡賢明：誰來關心一千萬失獨家庭？
春節假期結束了，有一些特殊的家庭卻因為永遠等不到子女回家而黯然神傷，他們被叫做“失獨家庭”。人口學家預計，我國失獨家庭未來將達到一千萬，民政部表示，失獨老人將參照三無老人的標準，由政府來供養。
目前涉及失獨家庭的規劃，主要是《國家基本公共服務體系“十二五”規劃》。其第八章“人口和計劃生育”中提出了“計劃生育家庭特別扶助”，提出：對符合條件的死亡或傷殘獨生子女父母及節育手術併發症三級以上人員，根據不同情況，給予每人每月不低於135元、110元的扶助金；給予節育手術併發症一級、二級、三級人員適當補助；費用來源由中央地方財政按比例共同負擔，到“十二五”末期目標人群覆蓋90%以上。應當說，如果這個規劃能夠得到有效落實的話，失獨家庭至少可以保證最低生活保障。
但是，仍然有兩個方面的問題需要引起高度重視。一是如何使政府供養政策的具體化。例如，政府是供養所有的失獨家庭，還是隻供養失獨且沒有基本養老保險的家庭？如果某個失獨家庭夫妻雙方都有社保，他們退休後有正常的退休金，那麼政府還管不管他們的養老？再例如，政府供養失獨家庭，標準是什麼？是當地最低生活標準還是平均生活標準？這些問題都是最為現實的。
二是如何滿足失獨家庭更為迫切的需求。社會保障可能不是失獨家庭最急需的服務。隨著我國社會保障覆蓋面與保障水平在逐步提高，沒有被納入到各種保險的人群規模逐步下降，家庭保險的作用在降低，養兒防老的格局將得到根本性的改變。這也意味著，新增的失獨家庭，最急需的不是養老服務，而是有其他更為重要的需求，比如：失去孩子時的精神慰藉；再生一個孩子的相應服務。
如果不能針對性地提供相應的服務，失獨家庭的問題恐怕難以解決。而從失獨家庭的需求看，無論是民政、計生還是衛生，恐怕都不可能提供一個有效的解決方案，這需要高層決策者儘快出臺一個一攬子的解決方案，並且在一些政策上有相應的調整。例如，對失獨家庭的社會保障給予一定的財政補助；對失獨家庭收養孩子放寬一定的標準；對社會資本、社會組織進入失獨領域、提供護理、精神慰藉等服務給予相應的政策支援與財政補貼；並且考慮有序、漸進地放開一胎政策，以從根源上消除失獨現象。
為此，建議以失獨家庭為切入口，儘快出臺特殊群體的、有針對性的政策體系，並且在政策體系中預留體制調整的介面，這樣才能更好地保障失獨家庭的基本權益，滿足其基本需求。