“唐宋八大家”是對我國唐、宋兩代八個著名散文家的合稱,他們是唐代的韓愈、柳宗元,宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏。 最初將這八個作家的散文作品編選在一起刊行的是明初朱後的《八先生文集》,後來唐順之在《文編》一書中也選錄了這八個唐宋作家的作品。明朝中葉古文家茅坤在前者的基礎上加以整理和編選,取名《唐宋八大家文鈔》,共160卷。“唐宋八大家”從此得名。
提倡唐宋八大家的作品和文風,這在明中葉是有深刻的政治背景的。以明代“前七子”、“後七子”為代表的復古派壟斷文壇,倡言“文必秦漢,詩必盛唐”,在散文創作中拋棄了唐宋以來文學發展的既成傳統,走上覆古的道路。
智慧地球也稱為智慧地球,就是把感應器嵌入和裝備到電網、鐵路、橋樑、隧道、公路、建築、供水系統、大壩、油氣管道等各種物體中,並且被普遍連線,形成所謂“物聯網”,然後將“物聯網”與現有的網際網路整合起來,實現人類社會與物理系統的整合。這一概念由國際商用機器公司執行長彭明盛首次提出。
唐宋八大家,又稱唐宋古文八大家,是中國唐代韓愈,柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修八位散文家的合稱。其中韓愈、柳宗元是唐代古文運動的領袖,歐陽修、三蘇等四人是宋代古文運動的核心人物,王安石、曾鞏是臨川文學的代表人物。韓愈是“古文運動”的倡導者,他們先後掀起的古文革新浪潮,使詩文發展的陳舊面貌煥然一新。
唐宋八大家,又稱為“唐宋散文八大家”,是唐代和宋代八位散文家的合稱,分別為唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位。其中韓愈、柳宗元是唐代古文運動的領袖,歐陽修、三蘇(蘇軾、蘇轍、蘇洵)等四人是宋代古文運動的核心人物,王安石、曾鞏是臨川文學的代表人物。韓愈和柳宗元是“古文運動”的倡 ...
公元前500年,古希臘數學家畢達哥拉斯和他的弟子們,首先提出了大地是球形的設想。
他們主張用數學來解釋宇宙,認為在所有立體圖形中,球形是最美好的,宇宙的外形應該是球形的,宇宙中包括地球在內的所有天體都應該是球形的。
過了100多年,古希臘著名的科學家、哲學家亞里士多德才第一次對大地是球形作出了論證 ...
1、唐宋八大家是唐宋時期八大散文代表作家的合稱。
2、李白的主要成就是詩歌而不是散文,即使有散文但不如詩歌那麼為人稱道,所以李白不在唐宋八大家中。
3、最初將這八個作家的散文作品編選在一起刊行的是明初朱後的《八先生文集》,後來唐順之在《文編》一書中也選錄了這八個唐宋作家的作品。明朝中葉古文家茅坤在 ...
明代初年,有個叫朱右的讀書人選取了八人的文章編成《八先生文集》,八家之名便始於此。明代中葉的散文家唐順之所編纂的《文編》中也僅收了上述八個人的作品。另有一個叫茅坤的人也根據朱右、唐順之的編選方法選了八家的文章,編輯為《唐宋八大家文鈔》,共一百四十四卷。由於這部書流傳很廣,“唐宋八大家”這一名稱也得以廣泛流 ...
原子論是指關於原子概念的學說。德謨克利特探討了物質結構的問題,提出了原子論的思想。他認為萬物的本原是原子和虛空。原子是一種最後的不可分割的物質微粒,它的基本屬性是"充實性",每個原子都是毫無空隙的。虛空的性質是空曠,原子得以在其間活動,它給原子提供了運動的條件。道爾頓使物質由原子組成這一概 ...
暈輪效應最早是由美國著名心理學家愛德華·桑戴克於20世紀20年代提出的。他認為,人們對人的認知和判斷往往只從區域性出發,擴散而得出整體印象,也即常常以偏概全。一個人如果被標明是好的,他就會被一種積極肯定的光環籠罩,並被賦予一切都好的品質;如果一個人被標明是壞的,他就被一種消極否定的光環所籠罩,並被認為具有 ...
天圓地方的本質來源,是源於先天八卦的演化中,所推演出的天地執行圖,也就是:天圓地方圖,由道家修行者陳摶老祖傳出。天圓地方是陰陽學說的一種體現。陰陽學說乃其核心和精髓。陰陽學說,具有樸素的辯證法色彩,是古代先哲們認識世界的思維方式,幾千年的社會實踐證明了它的正確性,“天圓地方”是這種學說的一種具體體現。 ...