《二泉映月》版本較多,以下版本為蔣力作詞:
悠悠琴聲,對冷泉,秋意稠,水中月影映寒樓。秋月當頭,秋風蕭瑟吹得長衫透。月光下,鳥兒無語花不秀,泉水無聲魚不遊。孤獨人,心緒茫茫隨那琴聲走, 唱著人生風雨幾度秋,人到黃昏萬事休。月如鉤,敢問月兒可知人間幾多愁。葉知秋,經歷了春到秋,往事堪回首。月在水中留,陰晴圓缺都是美夢,人生曾似激流。琴聲悠悠,情最長久。 琴是心聲,琴是醉心的美酒。情是紅葉,情是月兒水中留,情是離人心上秋。離人心上秋,不怕人說為情愁,願那水中月兒羞羞長此共相守。琴聲悠悠,情最長久,水在長流。
二胡獨奏曲《二泉映月》的作者是瞎子阿炳。
阿炳原名華彥鈞,江蘇無錫人,民間音樂家,因三十五歲雙目失明,被稱為瞎子阿炳,阿炳在音樂上博採眾長,廣納群技,把對痛苦生活的感受,全部透過音樂反映出來,他的音樂作品,滲透著傳統音樂的精髓,透露出一種來自人民底層的健康而深沉的氣息,情真意切,扣人心絃,充滿著強烈的藝術感染力,一生共創作和演出了270多首民間樂曲,他最著名的曲目是二胡獨奏《二泉映月》,1950年12月4日阿炳病逝,終年57歲,葬無錫西郊璨山腳下一和山房道士墓。
1、《二泉映月》的作者是阿炳,無錫人。
2、阿炳(1893年8月17日——1950年12月4日),原名華彥鈞,民間音樂家,正一派道士。因患眼疾而雙目失明。他刻苦鑽研道教音樂,精益求精,並廣泛吸取民間音樂的曲調,一生共創作和演出了270多首民間樂曲。其父華清和為無錫城中三清殿道觀雷尊殿的當家道士,擅長道教音樂。華彥鈞3歲時喪母,由同族嬸母撫養。8歲隨父在雷尊殿當小道士。開始在私塾讀了3年書,後從父學習鼓、笛、二胡、琵琶等樂器。12歲已能演奏多種樂器,並經常參加拜懺、誦經、奏樂等活動。18歲時被無錫道教音樂界譽為演奏能手。
3、阿炳現留存有二胡曲《二泉映月》、《聽松》、《寒春風曲》和琵琶曲《大浪淘沙》、《龍船》、《昭君出塞》六首。
1、1、《二泉映月》的作者是阿炳,無錫人。
2、阿炳(1893年8月17日——1950年12月4日),原名華彥鈞,民間音樂家,正一派道士。因患眼疾而雙目失明。他刻苦鑽研道教音樂,精益求精,並廣泛吸取民間音樂的曲調,一生共創作和演出了270多首民間樂曲。其父華清和為無錫城中三清殿道觀雷尊殿的當家道士,擅 ...
阿炳的原版是最經典最好聽的。
1、阿炳簡介。阿炳,原名華彥鈞,民間音樂家。曾一度淪為街頭流浪藝人,飽受苦難,因患眼疾而雙目失明。刻苦鑽研道教音樂,精益求精,並廣泛吸取民間音樂的曲調,一生共創作和演奏了270多首民間樂曲。
2、阿炳原版。原版由於阿炳為街頭藝人,二胡破舊,加上當時錄音機效果也不好,所 ...
阿炳的原版是最經典最好聽的。
1、阿炳簡介。阿炳,原名華彥鈞,民間音樂家。曾一度淪為街頭流浪藝人,飽受苦難,因患眼疾而雙目失明。刻苦鑽研道教音樂,精益求精,並廣泛吸取民間音樂的曲調,一生共創作和演奏了270多首民間樂曲。
2、阿炳原版。原版由於阿炳為街頭藝人,二胡破舊,加上當時錄音機效果也不好,所 ...
1、在眾多的演奏形式中,人們對《二泉映月》的內涵把握也有著不同的見解。傾聽《二泉映月》是暢快的,融入其中後,便真的感知了它的愈久彌珍,回味悠長。在這憂傷而又意境深邃的樂曲中,不僅流露出傷感愴然的情緒和昂揚憤慨之情,而且寄託了阿炳對生活的熱愛和憧憬。全曲將主題進行時而沉靜,時而躁動的變奏,使得整首曲子時而深 ...
寫的是阿炳的所見、所聞、所感、所想,是他生活的真實寫照,是他用來宣洩情緒的作品。透過他過人的音樂天賦,將其化作一段段扣人心絃、催人淚下的音符,使聽眾在旋律中產生共鳴。這首樂曲自始至終流露的是一位飽嘗人間辛酸和痛苦的盲藝人的思緒情感,作品展示了獨特的民間演奏技巧與風格,以及無與倫比的深邃意境,顯示了中國二胡 ...
1、 無錫的惠山,樹木蔥蘢,藤蘿搖曳。山腳下有一泓清泉,人稱“天下第二泉”。
2、有一年中秋之夜,小阿炳跟著師父來到泉邊賞月。水面月光如銀,師父靜靜地傾聽著泉聲。突然,他問小阿炳:“你聽到了什麼聲音?”小阿炳搖了搖頭,因為除了淙淙的流水,他什麼聲音也沒有聽見。師父說:“你年紀還小,等你長大了,就會從二 ...
在江蘇無錫市的西郊,又江南名山惠山。惠山有九龍十三泉,聲名最大的是天下第二泉,至今已有1200多年的歷史。該地風景秀麗,阿炳失明前常常在那裡流連忘返。他對故鄉的山水充滿著深情,在他雙目失明之後,面對那月光雖明,世道卻暗,泉水雖甜,人世卻苦,水面雖平,人間不平的現實,他心中月兒淒冷,泉水蒼涼,樂曲因此得名。 ...