誰被稱為北方文雄一代文宗

　　元好問被尊為“北方文雄”、“一代文宗”。

　　元好問，生於公元1190年8月10日，卒於公元1257年10月12日，字裕之，號遺山，世稱遺山先生。太原秀容人。金末至大蒙古國時期著名文學家、歷史學家。

　　元好問自幼聰慧，有“神童”之譽 。金宣宗興定五年，元好問進士及第。正大元年，又以宏詞科登第後，授權國史院編修，官至知制誥。金朝滅亡後，元好問被囚數年。晚年重回故鄉，隱居不仕，於家中潛心著述。元憲宗七年，元好問逝世，年六十八。

　　元好問是宋金對峙時期北方文學的主要代表、文壇盟主，又是金元之際在文學上承前啟後的橋樑，被尊為“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作詩、文、詞、曲。其中以詩作成就最高，其“喪亂詩”尤為有名，其詞為金代一朝之冠，可與兩宋名家媲美，其散曲雖傳世不多，但當時影響很大，有倡導之功。

　　中國古代被稱為文聖的是孔子和歐陽修。

　　孔子：名丘，字仲尼。春秋後期偉大的思想家、教育家。是儒家學派的創始人，提出了“仁”的思想。開創了私人講學的風氣，廣收門徒。晚年專心從事古代文獻整理與傳播工作，致力於教育，整理古代典籍，刪修《春秋》。其學生將其思想言行記載在《論語》中。

　　歐陽修：字永叔，號醉翁，晚號六一居士，吉州永豐人。北宋政治家、文學家，且在政治上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。官至翰林學士、樞密副使，諡號文忠，世稱歐陽文忠公。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”，並與韓愈、柳宗元、蘇軾被後人合稱“千古文章四大家”。

　　1、耶和華來源於希伯來語《聖經舊約》，是至高、全能、公義、威嚴、聖潔、信實、慈愛的神（上帝）。他創造了天地萬物，宇宙蒼穹，同時也管理整個宇宙和一切事物。

　　2、“耶和華”名詞見於中文《和合本聖經》，來源於希伯來語《聖經·舊約》。猶太人因《聖經·申命記》中5章11節的誡命：“不可妄稱耶和華你神的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪”，所以避諱直呼神的名字。神的名字在中文《和合本聖經》翻譯希伯來語部分（即《聖經·舊約》）時用“耶和華”；在翻譯希臘語部分（即《聖經·新約》）時用“主”字。