五官：眼、耳、鼻、口、眉。
七孔：兩眼、兩耳、兩鼻孔、口。
五官：
特指人的外貌長相。
人們也常常以此判斷一個人的容貌長相，如眉清目秀，鼻直口方等詞語的描述。
七孔：
指人面部耳目口鼻的七個孔穴。
出自《列子·仲尼》：“乃不知是我七孔四支之所覺，心腹六藏之所知。”
1、三曹：指漢魏間曹操與其子曹丕、曹植，政治地位和文學成就對當時很有影響，後人合稱之為“三曹”；
2、七子：建安年間，七位文學家，孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨，始於曹丕所著《典論·論文》，這七人大體上代表了建安時期除曹氏父子而外的優秀作者，得到後世普遍承認。
3、七子中，孔融與曹操政見，其餘六子身受過漢末離亂之苦後投奔曹操，多視曹操為知己，他們的詩與曹氏父子有許多共同之處。因建安七子曾同居魏都鄴中，又號“鄴中七子”。
奇經八脈包括督脈、任脈、衝脈、帶脈、陰維脈、陽維脈、陰矯脈、陽矯脈，是人體中別道奇行的經脈。其中的任脈和督脈，因為有自己所屬的腧穴，所以和十二經脈合稱為“十四經”。
經脈中醫指人體內氣血執行的通路。經脈可分為正經和奇經兩類。正經有十二，即手足三陰經和手足三陽經，合稱"十二經脈"，是氣血執行的主要通道。
三曹：指漢魏間曹操與其子曹丕、曹植，政治地位和文學成就對當時很有影響，後人合稱之為“三曹”；七子：建安年間，七位文學家，孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨，始於曹丕所著《典論·論文》，這七人大體上代表了建安時期除曹氏父子而外的優秀作者，得到後世普遍承認。七子中，孔融與曹操政見，其餘六子身受過漢末離亂 ...
冷色和暖色沒有嚴格的界定，它是顏色與顏色之間對比相對而言的。一般情況下，色環中藍、綠一邊的色相稱冷色，色環中紅、橙一邊的色相稱暖色。如若同是黃顏色， 一種發紅的黃看起來就為暖顏色，而偏藍的黃色給人的感覺就是冷色。通常人們把顏色按如下分類：暖色為紅紫、紅、橘、黃橘、黃。冷色為藍綠、藍青、藍、藍紫。中性色為紫 ...
站起來是1949年10月1日，新中國的成立，標誌著中國人民站起來了。所謂“站起來”指的是，新中國的成立使中國結束了被奴役被侵略的屈辱歷史，真正成為獨立自主的國家，中國人民從此站起來了，成為了國家的主人。
富起來是1978年召開的十一屆三中全會，作出把黨和國家的工作重心轉移到社會主義現代化建設上來，實行 ...
1、五霸七雄一般指春秋五霸、戰國七雄。
2、春秋五霸，是指春秋時期五個諸侯之長。中學歷史教科書中春秋五霸分別是：齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王。
3、戰國七雄是指戰國時期七個最強大的諸侯國的統稱。分別是：秦國、楚國、齊國、燕國、趙國、魏國、韓國。 ...
德先生和賽先生分別指民主和科學。
其中：“德先生”：即“Democracy”，德莫克拉西（音譯）——意為：“民主”，所謂“民主”是指民主思想和民主政治。
“賽先生”：即“Science”，賽因斯（音譯）——意為：“科學”，所謂“科學”是指近代自然科學法則和科學精神。與獨裁和封建迷信對立。 ...
1、杏林是中醫學界的代稱；杏壇相傳為孔子聚徒授業講學之處，泛指授徒講學之處，今喻教育界。
2、杏林文化的開山鼻祖董奉，與南陽的張仲景、譙郡的華佗齊名，並稱為東漢末年“建安三神醫”。董奉的事蹟在民間被廣泛傳頌，董奉的杏林精神被業界奉為楷模，廬山杏林被世界視為一方聖地。
3、“杏林”已成為中華傳統醫學 ...
紅肉是豬牛羊等動物的肉，因為含鐵豐富而導致肉質大多數都呈紅色，紅肉的補鐵效果相對於白肉要好。白肉包括家禽類以及魚類的肉質，蛋白質的含量以及不飽和脂肪酸的含量比較高，礦物質鐵比較少，所以補鐵的效果不是很好。
紅肉和白肉的區別：1、顏色不同。紅肉一般指咱們日常常吃的豬肉、牛肉、羊肉，這些肉顏色都是紅色的均 ...