1、解釋：指群雄並起，爭奪天下。中原本來指我國黃河中下游一帶，是中華民族的發祥地，後來泛指整個中國。
2、出處：《史記》卷九十二：‘’秦失其鹿，天下共逐之，於是高材疾足者先得焉。‘’
3、用法：偏正式，作主語、賓語，含褒義。
4、例句：解放戰爭時期，我人民解放軍曾和國民黨軍隊展開逐鹿中原之戰，最後人民解放軍取得了勝利。
5、近義詞：龍爭虎鬥、鹿死誰手、問鼎天下。
1、濫竽充數： 比喻無本領的冒充有本領，次貨冒充好貨。
2、數典忘祖：談論歷來的制度、事蹟時，把自己祖先的職守都忘了。比喻忘本。也比喻對於本國曆史的無知。
3、渾身解數：所有的本領，全部的權術手腕。
4、不計其數：沒法計算數目。形容很多。
5、如數家珍：好象數自己家藏的珍寶那樣清楚。比喻對所講的事情十分熟悉。
6、恆河沙數：象恆河裡的沙粒一樣，無法計算。形容數量很多。
7、泣數行下： 眼淚接連不斷的往下掉。形容非常悲傷。
8、屈指可數：形容數目很少，扳著手指頭就能數過來。
9、數見不鮮：本指對於常來之客，就不宰殺禽獸招待。後指常常見到，並不新奇。
10、不可勝數：數也數不過來。形容數量極多。
1、"迥然一身"不是成語，只是四字詞語；
2、因為這個詞出自《陳書·姚察傳》的“卿迥然一身，宗奠是寄，毀而滅性，聖教所不許”，所以"迥然一身"是孤獨一人的意思，但並不常用；
3、而成語是中國漢字語言詞彙中一部分定型的片語或短句，有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，並經常作為一個整體來應用，所以"迥然一身"因為不算是固定的說法所以不是成語。
1、該成語為：神氣活現；
2、該成語的意思為： 自以為了不起而表現出來的得意和傲慢的樣子；
3、該成語的出處為： 出自《茅盾選集》：“要不是他們神氣活現說查得到，那她乾脆就去縫製新的了。”；
4、該成語的用法為： 作謂語、定語、狀語；
5、該成語的造句為：他取得了那麼一點兒成績，便神氣活現 ...
該成語為逐鹿中原。
逐鹿中原：逐，追趕。鹿，指所要圍捕的物件。中原，本來指我國黃河中下游一帶，是中華民族的發祥地，現泛指整個中國。常比喻帝位、政權。指群雄並起，爭奪天下。
成語出處：《史記·淮陰侯列傳》中“秦失其鹿，天下共逐之”。
例句： 三軍在江、淮、河、漢之間布成“品”字形陣勢，互為觭角， ...
楚人貽笑 ：比喻自己欺騙自己，通常是比喻自欺欺人的意思，形容自己欺騙自己。
出 處:三國.邯鄲淳《笑林》。
楚人居貧，讀《淮南方》，得"螳螂伺蟬自鄣葉，可以隱形"，遂於樹下仰取葉。螳螂執葉伺蟬，以摘之。葉落樹下，樹下先有落葉，不能復分別，掃取數鬥歸，一一以葉自鄣，問其妻曰：“汝見我 ...
1、百堵皆作：許多房屋同時建造。出處：《詩經小雅鴻雁》：“之子於垣，百堵皆作。雖則劬勞，其究安宅。”
2、百念皆灰：種種念頭都已消失成了灰。比喻心灰意冷。出處：清朝魏子安《花月痕》第三十八回：“我如今百念皆灰，只求歸見老母。”
3、比比皆是：到處都是，形容極其常見。出處：《紅樓夢》第二回：“上自朝 ...
莫名其妙：釋義：說不出其中的奧妙，指事情很奇怪，說不出道理來；“我實在是莫名其妙，我從那時得著這麼一個門生，連我也不知道。”這句話出自《二十年目睹之怪現狀》；
造句：躲懶的人念成“潭拓寺”，那更是莫名其妙了；
用法：動賓式；作謂語、定語、狀語；常與“讓人”等組成兼語式；
反義詞：
洞若觀火 ...
成語出處，先秦，荀況《荀子勸學》。鍥而舍之，朽木不折，鍥而不捨，金石可鏤。
成語故事，戰國末期我國著名的哲學家和教育家荀況在《勸學》中教育人們做事情要有恆心和毅力，堅持不懈，持之以恆。這個詞從字面上理解是不停地雕刻，金屬和石頭那麼硬的東西都可以鏤穿，其中鏤刻是一種精細的雕刻方式。 ...
蟾宮：月宮。攀折月宮桂花，科舉時代比喻應考得中。
出處：《晉書·郤詵傳》：“武帝於東堂會送，問詵曰：‘卿自以為如何？’詵對曰：‘臣舉賢良封策，為天下第一，猶桂林之一枝，崑山之片玉。’”
示例：元 施惠《幽閨記·士女隨遷》：“鎮朝經暮史，寐晚興夙，擬蟾宮折桂之梯步。”
《紅樓夢》第九回：“彼時黛 ...