司馬遷的父親論六家要旨分為四段：
第一段夫陰陽、儒、墨、名、法、道德，此務為治者也，直所從言之異路，有省不省耳。
第二段夫陰陽四時、八位、十二度、二十四節各有教令，順之者昌，逆之者不死則亡，未必然也，故曰“使人拘而多畏”。
第三段法家不別親疏，不殊貴賤，一斷於法，則親親尊尊之恩絕矣。可以行一時之計，而不可長用也，故曰“嚴而少恩”。
第四段道家無為，又曰無不為，其實易行，其辭難知。其術以虛無為本，以因循為用。無成埶，無常形，故能究萬物之情。
司馬談，左馮翊夏陽今陝西韓城南人。為漢初五大夫，建元、元封年間任太史令、太史公。有廣博的學問修養，曾“學天官於唐都，受易於楊何，習道論於黃子”。又曾為文“論六家之要旨”，批評了儒、墨、名、法和陰陽五家，因為深受當時流行的黃老思想的影響，所以完全肯定地讚揚了道家。父司馬喜，子司馬遷。
《論演說家的培養》 作者是昆體良。
昆體良是公元1世紀羅馬最有成就的教育家，他出生在西班牙，其父在羅馬教授雄辯術，頗有名聲。
《演說術原理》約成於公元96年，後失落。文藝復興時期，久已失傳的昆體良的著作從積塵中被重新發現，立即光彩奪目，使人文主義者為之傾倒，《演說術原理》一書是古代西方第一部系統的教學方法論著。
昆體良在《演說術原理》一書中，不僅反映了公元前後二百年間羅馬學校教育的實際，而且系統地闡述了關於培養演說家的教育思想。他與西塞羅一樣，認為一個理想的演說家
巴金，漢族，四川成都人，原名李堯棠，字芾甘，筆名有王文慧、歐陽鏡蓉、黃樹輝、餘一等。中國作家、翻譯家、社會活動家、無黨派愛國民主人士。1904年11月出生，1921年於成都外語專門學校畢業，1927年至1929年赴法國留學。1929年回到中國後，從事文學創作。1953年9月後先後任中國作家協會副主席，《文 ...
《林家鋪子》原名《倒閉》，短篇小說。茅盾著。作於1932年7月，載《申報月刊》第一卷第一期，後收入短篇小說集《春蠶》。描述一二八事變前後上海附近的一個小市鎮林家百貨小商店由掙扎到倒閉的故事。《林家鋪子》以一九三二年'一二八'上海戰爭前後的江浙農村為背景，那時外受日本帝國主義的軍事、經濟侵略 ...
雞的六害生肖是誰？雞的六害生肖是狗，雞的五行是金，狗的五行是土，兩人雖有金土相生，對感情問題的態度卻會影響長遠的感情走向。
生肖狗，五行主土，則考慮更為穩定的感情生活，生肖雞，五行主金，則將兩人的感情更為細緻。你兩人對彼此的依賴多，則兩人的關係會有更可靠的感情未來，彼此小事上的心態不佳，愛情狀況會有不 ...
猴的六害生肖是誰？猴的六害生肖是豬，彼此因感情中的缺失對兩人的關係胡一偶直接的影響。
生肖豬，五行主水。生肖猴，五行主金。你兩人雖是金水相生，感情的判斷上卻會有不同的表現，導致兩人的感情問題更為複雜。
生肖豬和生肖猴的愛情難以得到家人和長輩的理解，則你兩人的感情會很難能夠有所改變。生肖猴，五行主金 ...
六家指春秋戰國百家爭鳴時期的陰陽家、儒家、墨家、名家、法家、道德家。
第一是陰陽家。他們講的是一種宇宙生成論。它由“陰”、“陽”得名。在中國思想裡，陰、陽是宇宙形成論的兩個主要原則。中國人相信，陰陽的結合與互相作用產生一切宇宙現象。
第二是儒家。這一家在西方文獻中稱為“孔子學派”。但是“儒”字的字 ...
瑪麗王后。
瑪麗安託瓦內特，早年為奧地利女大公，後為法國王后。她是神聖羅馬皇帝弗朗茨一世與皇后瑪麗亞特蕾西亞的第十五個子女，在所有子女中排行倒數第二。 1766年，為了政治上的需要，法國王室正式向11歲的瑪麗安託瓦內特公主求婚。直到瑪麗安託瓦內特14歲時，1770年4月法國王太子路易奧古斯特迎娶安託瓦 ...
1、六祖，是指禪宗六代祖師之統稱，即一祖達摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能。
2、達摩在中國始傳禪宗，“直指人心，見性成佛，不立文字，教外別傳”，經二祖慧可，三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能等大力弘揚，終於一花五葉，盛開秘苑。後人便尊達摩為中國禪宗初祖，尊少林寺為中國禪宗祖庭 ...