1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
2、子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”
3、子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”
4、曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？於朋友交而不信乎？傳不習乎？”
5、子曰：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。”
6、子曰：“弟子，入則孝，出則弟，謹而信，凡愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。”
7、子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；於朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”
8、子曰：“君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如己者。過，則勿憚改。”
9、曾子曰：“慎終，追遠，民德歸厚矣。”
10、子禽問於子貢曰：“夫子至於是邦也，必聞其政，求之與？抑與之？”
現存《論語》20篇，共492則，其中記錄孔子與弟子及時人談論之語約444則，記孔門弟子相互談論之語48則。
《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰國前期成書。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學派的經典著作之一。以語錄體為主，敘事體為輔，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》並稱“四書”，與《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》等“五經”，總稱“四書五經”。全書共20章、492篇，首創 “語錄體” 。是中國現傳揚並學習的古代著作之一。
《論語》在古代有3個版本，包括《古論》《魯論》和《齊論》。現在通行的《論語》是由《魯論》和《古論》整理形成的版本，而《齊論》則在漢魏時期失傳。
《論語》是名列世界十大歷史名人之首的中國古代思想家孔子的門人記錄孔子言行的一部集子，成書於戰國初期。現存《論語》共20篇，492章，其中記錄孔子與弟子及時人談論之語約444章，記孔門弟子相互談論之語48章。
孔子語錄《論語十九則》較出名的有：
1、子曰：學而時習之，不亦說乎，有朋自遠方來，不亦樂乎，人不知而不悅，不亦君子乎。
2、子曰：溫故而知新，可以為師矣。
3、子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。
4、子曰：由，誨女知之乎，知之為知之，不知為不知，是知也。
5、子貢問曰：孔文子何以謂之文 ...
1、子曰：“學而時習之，不亦說乎。有朋自遠方來，不亦樂乎。人不知而不慍，不亦君子乎。”
2、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”
3、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎。與朋友交而不信乎。傳不習乎。”
4、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
5、子曰 ...
1、子曰：學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不悅，不亦君子乎?翻譯：學習需要不斷複習才能掌握。學了知識，按時複習，這是愉快的事。有志同道合的人從遠方來，在一起探討問題，是一種樂趣。人家不瞭解，我卻不怨恨，是君子的風格。
2、子曰：溫故而知新，可以為師矣。翻譯：複習舊的知識，能夠從中 ...
子曰：學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？子曰：巧言令色，鮮矣仁。曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？子曰：君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。子曰：不患人之不己知，患不知人也。子曰：《詩》三百，一言以蔽之， ...
《論語十則》中論述個人修養的名句有4句：
1、子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”
此句論述了學習方法和個人修養，啟發人們熱愛學習，加強自律。
2、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”
此句論述了個 ...
1、論語七則原文如下：
子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。”
子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”
子曰：飯疏食，飲水， ...
成語：
1、一日三省：每天多次地自我反省；
2、溫故知新：溫習舊的知識，得到新的理解和體會，也指回憶過去，能更好地認識現在；
3、見賢思齊：見到德才兼備的人就要向他看齊；
4、擇善而從：指選擇好的學，按照好的做。
格言：
1、三人行必有我師；
2、有朋自遠方來，不亦樂乎。
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