顏回的賢表現在:
語之而不惰者,其回也與”(《論語·子罕》);
“回也,其心三月不違仁”(《論語·雍也》);
“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也”(《論語·雍也》);
有顏回者好學,不遷怒,不貳過;
有個叫顏回的最好學,他從不把脾氣發到別人的身上,也不重犯同樣的錯誤;
顏回的賢表現為安貧樂道的精神,不會每天為物質享受而奔波忙碌,粗茶淡飯亦可以樂在其中。
論語中多次出現而,為,焉。具體意思如下:
一、“而”的釋義有:
1、"學而時習之" 中的而,釋義: 連詞,表遞進關係,而且。
2、"人不知而不慍" 中的而,釋義: 連詞,錶轉折關係,但是。
3、"溫故而知新" 中的而,釋義:連詞,表順承關係,然後。
二、“為”的釋義有:
1、“ 知之為知之,不知為不知,是知也"中的為,釋義:動詞,就是。
2、”溫故而知新,可以為師矣“中的為,釋義:動詞,作為,當做,做。
顏回的賢主要表現為安貧樂道,不會每天為物質享受而奔波忙碌,粗茶淡飯亦可以淡然處之並且無法改變他好學的樂趣。
孔子說:“多麼有賢德啊,顏回。一竹籃飯,一瓢水,住在簡陋的小巷子裡,別人都忍受不了那窮困的憂愁,顏回卻依然自得其樂。多麼有賢德啊,顏回能忍受簡陋的環境,住在孤獨的巷子裡,食不足飯不飽,卻還堅持學習。這是賢德所在。
1、飯疏食飲水, 曲肱而枕之, 樂亦在其中矣。 不義而富且貴, 於我如浮雲。——《述而》
2、逝者如斯夫, 不捨晝夜。——《子罕》
3、吾十有五而志於學, 三十而立, 四十而不惑, 五十而知天命, 六十而耳順, 七十而從心所欲, 不逾矩。——《為政》
4、溫故而知新, 可以為師矣。——《為政》 ...
1、論語十二章原文:
子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”——《學而》
曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”——《學而》
子曰:“吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不 ...
論語十二章是學習態度的有:三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之;知之者不如好之者,好之者不如樂之者;子在川上曰:“逝者如斯夫,不捨晝夜。”等名言。第一句話是警惕人們要自省,要學會發現別人的優點的並且學習別人的優點,第二句話說明了興趣對於學習的重要性,第三句話是對時光流逝的慨嘆,實際上是勸人們 ...
《論語》十二章的第三章:
子曰:巧言令色,鮮矣仁。曾子曰:吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎? 子曰:道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時。
譯文 :孔子說:花言巧語,裝出和顏悅色的樣子,這種人很少有真誠的。曾子說:我每天多次反省自己,為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同 ...
1、學而時習之。
“時”:古義:按一定的時間;今義:時間。
“習”:古義:複習;今義:學習。
2、 吾日三省吾身。
“日”:古義:每日;今義:一日。
“三”:古義:泛指多數,虛數;今義:數詞,三。
3、與朋友交而不信乎。
“信”:古義:真誠,誠實;今義:相信。
4、溫故而知 ...
體裁:語錄體散文集
作者:孔子
《論語》:儒家經典之一,中國春秋時期一部語錄體散文集,主要記錄孔子及其弟子的言行。《論語》較為集中地反映了孔子的思想,由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。全書共20篇、492章,首創 “語錄體” 。南宋時,朱熹將《論語》與《孟子》、《大學》、《中庸》合稱為“四書”。
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第一題,解釋下列詞語的含義。
學而時習之,不亦說乎中的說字。吾日三省吾身中的省字。七十而從心所欲,不逾矩中的逾字。好之者不如樂之者中的好字。博學而篤志,切問而近思中的篤字。第二題,下邊這些句子和詞語今天仍然在使用,先抄寫一遍,然後對照註釋,把它們譯成現代漢語。
有朋自遠方來,不亦樂乎。三十而立,四 ...