子曰：“溫故而知新,可以為師矣。”
子曰：“先行，其言而後從之。”
子曰：“攻乎異端，斯害也已。”
子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”
子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？”
子不語怪、力、亂、神。
子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”
子以四教：文、行、忠、信。
子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我。
子曰：“後生可畏，焉知來者之不如今也？”
子曰：“有教無類。”
子曰：“溫故而知新,可以為師矣。”
子曰：“先行，其言而後從之。”
子曰：“攻乎異端，斯害也已。”
子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”
子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？”
子不語怪、力、亂、神。
子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”
子以四教：文、行、忠、信。
子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我。
子曰：“後生可畏，焉知來者之不如今也？”
子曰：“有教無類。”
《論語》的文學體裁為語錄體和對話體。《論語》是一本以記錄春秋時思想家兼教育家孔子和其弟子及再傳弟子言行為主的彙編，又被簡稱為論、語、傳、記，是儒家重要的經典之一。《十三經》之一，一共20卷。《論語》以記言為主，因其對話眾多，而著重挑選具有教育意義的對話言論。它集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。
小說是以刻畫人物形象為中心，透過完整的故事情節和環境描寫來反映社會生活的文學體裁。人物、情節、環境是小說的三要素。情節一般包括開端、發展、高潮、結局四部分，有的包括序幕、尾聲。
《論語》：是一本以記錄春秋時思想家兼教育家孔子和其弟子及再傳弟子言行為主的彙編，又被簡稱為論、語、傳、記，是儒家重要的經典之一。《十三經》之一，一共20卷。《論語》不是孔子寫的，而是他的弟子和再傳弟子寫的。《論語》以記言為主，因其對話眾多，而著重挑選具有教育意義的對話言論。論是選擇、探討、交流的意思，語是話語在漢武帝時期，董仲舒建議漢武帝採納儒家思想，於是便有了“罷黜百家，獨尊儒術”的口號。論，從字面上理解。《論語》即為言論的部分彙編。東漢班固的《漢書·藝文志》：“《論語》者，孔子應答弟子、時人，及