《論語》的特點有：文字簡約，言簡意賅，語言平實，通俗易懂，迂徐含蓄，精警凝練，在《論語》中大量運用對比、排比等修辭手法。
《論語》簡介：《論語》首創語錄之體，是漢語文章的典範。儒家創始人孔子的政治思想核心是仁、禮、義。《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。《論語》以語錄體和對話文體為主，記錄孔子及其弟子言行，集中體現孔子的政治主張，論理思想，道德觀念和教育原則等觀念。
《論語》的特點有：文字簡約，言簡意賅，語言平實，通俗易懂，迂徐含蓄，精警凝練，在《論語》中大量運用對比、排比等修辭手法。
《論語》簡介：《論語》首創語錄之體，是漢語文章的典範。儒家創始人孔子的政治思想核心是仁、禮、義。《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。《論語》以語錄體和對話文體為主，記錄孔子及其弟子言行，集中體現孔子的政治主張，論理思想，道德觀念和教育原則等觀念。
中國人起名字，一直有女詩經，男楚辭，文論語，武周易之說。其中，作為四書之一的《論語》裡，飽含了很多有深意、有韻味的至理名言，有立身之本、處世之道、學習之法等。因此，根據《論語》很容易給男孩取個帶有典故的好名字。還不知道如何起名字的大家，不妨來看看論語有典故的男孩名字有哪些。
論語有典故的男孩名字舉例《論語》中有許多經典的語句，但如何來提取一個好名字呢？下面我們可以通過幾個具體的例子來看看有哪些好名字。 博文
這個名字取自《論語雍也》：君子博學於文，約之以禮。
博文的意思是指通曉古代文獻，有非常好的學識修養，期望自己的兒子將來能成為一位博學的人的父母，可以給他們取此名。另外，此名為聽起來也比較儒雅大氣，能體現出男孩的翩翩風度、溫潤如玉的氣質。
士毅
出自《論語》：士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎?
士在古代多指士大夫、兵士等，多用來形容男性，因此用來給男孩起名是很貼合性別特徵的。毅字寓意很好，指毅力、堅毅，用於男孩名字，比喻他們性格堅強，做事有強大的意志。士毅這一名字寓意好，搭配巧妙，很有個性。
有朋
出自《論語》：有朋自遠方來，不亦樂乎。
這一句是大家都非常熟悉的，但很少有人來根據其取名字。尤其是有字，使用的更少。因此，給男孩起名有朋還是比較獨特的，可寓意他們有好的人緣，交友廣泛。像同名男明星蘇有朋，很有魅力。對於追求個性的父母來說，給男孩起這個名字是很合適的。
千乘
來自子曰：道千乘治國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
千乘是指一個有一千駕馬車的國家，代表大，代表著一種氣勢。用來做男孩名，可以意為有大國之志或有大國一樣寬廣的胸懷，名字是大氣磅礴的。 而且起這種名字可以很好地避免重名，從而彰顯出名字的個性和孩子的魅力。
以德
取自《論語.為政篇》為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
解析：以德代表著人的品性道德，以有憑藉的意思，因此以德可指一個人以德立足。用作人名意指父母對孩子的寄予，希望他以德服人，品性高尚，聰明伶俐，事業有成。以字屬於不常用在名字中的虛詞，所以用在男孩名字中比較有特色。
思齊
出自《論語.里仁篇》見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
解析：見賢思齊焉意思是說看到有德行有才能的人就向他學習，希望能在其中和他看齊。 提取思齊做為男孩的名字，既有寓意內涵，指男孩有自己的思想，肯向別人學習，謙虛謹慎，又顯示了父母對孩子的期望，以後也能做為激勵孩子的一個重要因素。
論語有典故的男孩名字取名注意事項雖然說根據《論語》給男孩起名很有意蘊和內涵，但名字自身也要注意一些問題。所以透過論語起名時，大家需要把握以下幾點注意事項。 01、要結合孩子的五行
起名字當然不能只顧著寓意內涵，符合孩子的五行命理也是很重要的。五行相合的名對孩子的成長和運勢會有更好地影響。例如：猴五行屬木，根據五行相生的原理，取名喜用：五行為土、金的字。
02、需要賦予的內涵
論語中有內涵的字很多，但不同的字風格和寓意有所差異，所以取名時首先想好你想要給你的孩子名字賦予什麼內涵，有了自己的想法和要求後，再尋找相應的字來取名，就很容易能得到自己所想要的名字，而且能避免少走彎路。
03、要朗朗上口
具有古典詩詞吐珠納玉般的音韻美的名字當然是更吸引人的，也能讓人感覺到是來自古典的韻味。因此，起名一定要注意避免諧音，很多人取名字的時候沒有注意，等到孩子長大後就變成了孩子的綽號。
論語有典故的男孩名字推薦家長們如果想讓男孩的名字有古典韻味美，有激勵自己的孩子做人做事的良好典範，根據論語起名是很好的。以下一些推薦的名字可以給大家做個參考。 01、成美：出自《論語》：君子成人之美，不成人之惡。
02、必正：出自《論語》：必也正名乎。
03、德言：出自《論語》：有德者必有言，有言者不必有德。
04、朋遠：出自《論語》：有朋自遠方來，不亦樂乎。
05、省身：出自《論語》：吾日三省吾身。
06、務本：出自《論語》：君子務本，本立而道生。
07、和貴：出自《論語》：禮之用，和為貴。
08、敏慎：出自《論語》：敏於事而慎於言。
09、政德：出自《論語》：為政以德，譬如北辰。居其所，而眾星拱之。
10、志學：出自《論語》：吾十有五而志於學。
11、慎行：出自《論語》：慎行其餘，則寡悔。
12、繼周：出自《論語》：其或繼周者，雖百世可知也。
13、鬱文：出自《論語》：周監於二代，鬱郁乎文哉，吾從周。
14、安仁：出自《論語》：仁者安仁。
15、志矣：出自《論語》：苟志於仁矣，無惡也。
16、懷德：出自《論語》：君子懷德，小人懷土。
17、忠之：出自《論語》：夫子之道，忠恕而已矣。
18、思齊：出自《論語》：見賢思齊焉，見不賢而內省也。
19、內省：出自《論語》：見賢思齊焉，見不賢而內省也。
20、於行：出自《論語》：訥於言而敏於行。
21、子泰：出自《論語》：君子泰而不驕，小人驕而不泰。
現存《論語》20篇，共492則，其中記錄孔子與弟子及時人談論之語約444則，記孔門弟子相互談論之語48則。
《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰國前期成書。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學派的經典著作之一。以語錄體為主，敘事體為輔，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》並稱“四書”，與《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》等“五經”，總稱“四書五經”。全書共20章、492篇，首創 “語錄體” 。是中國現傳揚並學習的古代著作之一。
《論語》在古代有3個版本，包括《古論》《魯論》和《齊論》。現在通行的《論語》是由《魯論》和《古論》整理形成的版本，而《齊論》則在漢魏時期失傳。