諫逐客書按行文方向屬於

　　諫逐客書按行文方向屬於下行文（命令、決定、批覆、通知）。根據公文行文方向不同分為：上行文（報告、請示、意見）；平行文（函、議案）；下行文（命令、決定、批覆、通知）；廣行文（通告、公告）。

　　諫逐客書運用的論證方法是正反對比。從正反兩方面進行論證，推理嚴密，邏輯性強，論據充分有力。先談歷史，以秦穆公、孝公、惠王、昭王四位國君召士納賢為例，強調重用客卿之重要。再談現實，列舉秦王的愛好，諸如崑山之玉，隨和之寶，明月之珠，以及所佩太阿劍，所乘之纖離之馬等，都來自諸侯各國。

　　《諫逐客書》屬於奏章，是文言文的一種比較特殊的體裁，專指臣下給皇帝的奏章,實際上是一種書信。《諫逐客書》是秦朝大臣、文學家李斯創作的一篇文章。

　　文章先敘述自秦穆公以來皆以客致強的歷史，說明秦若無客的輔助則未必強大的道理；然後列舉各種女樂珠玉雖非秦地所產卻被喜愛的事實作比，說明秦王不應該重物而輕人。文章立意高深，始終圍繞“大一統”的目標，從秦王統一天下的高度立論，正反論證，利害並舉，說明用客卿強國的重要性。全文理足詞勝，雄辯滔滔，打動了秦王嬴政，使他收回逐客的成命，恢復了李斯的官職。

　　諫逐客書屬於應用文，《諫逐客書》是李斯的一篇優秀古代公文，是應用寫作法定公文研究的重要內容之一，這裡的“書”不是書信，而是上書、奏章，為古代臣子向君主陳述政見的一種文體。

　　應用文是人類在長期的社會實踐活動中形成的一種文體，是國家機關、政黨、社會團體、企業事業單位在日常工作、生活中處理各種事物時，經常使用的具有明道、交際、信守和約定成俗的慣用格式文體。