諸葛亮為什麼會追隨劉備

　　首先是諸葛亮的為人，葛亮之所以深受歷代知識分子的推崇，一個重要的原因就在於他是一個理想的儒家士子，是榜樣和標尺。這個榜樣和標尺，主要是指高風亮節，功業卓著。立德來說，儒家的忠孝仁義，就是他們畢生踐行的標準。其次是諸葛亮的理念，諸葛亮一生推行的治國理念是內儒外法，實行儒家的仁政，而曹操實行的卻是霸道，強權政治。最後是劉備的魅力，在我國古代社會，道德高於一切，君主的道德品質尤其重要。有一個賢德的君主作為領袖，則上行下效，就能使官風廉正，官風正則民風厚，最終實現和諧社會。而在道德方面，劉備佔有壓倒性的優勢。

　　龍鳳喜餅

　　“龍鳳喜餅”是湖北監利縣的傳統名點，其味清甜香脆，其形大如月盤，每個重一斤或 八兩，餅面上的圖案是當中一個“喜”字，周圍圍繞著飛龍舞鳳，象徵吉祥如意，故稱為 龍鳳喜餅。由於它具有這樣美好的象徵，所以當地的婚嫁喜慶之家，總是用它來招待親 友，共享喜慶。

　　龍鳳喜餅是怎麼來的呢？當地的一首民謠告訴了答案。“劉備東吳去成親，才把龍鳳喜餅興。”這段故事是這樣的： 三國時期，吳主孫權採用了大都督周瑜的計策，佯稱要把自己的妹妹孫尚香嫁給劉備為妻，實則想把劉備騙到東吳，以劉備換還荊州。孫權、周瑜許婚是假，所以不敢讓吳國太、朝中臣僚和普通老百姓知道，以免弄假成真。諸葛亮一眼就看穿了其中的陰謀，遂將計就計，派趙雲保著劉備前往江東。

　　行前，諸葛亮讓人大量製作了龍鳳喜餅，讓趙雲一到江東，就大量分發給江東的臣民，江東臣民拿到了龍鳳喜餅，弄清了劉備是來東吳成親的，於是奔走相告，頃刻間全城皆知，就連深處宮中的吳國太也知道了。吳國太甘露寺相親，對劉備十分中意，遂同意了這門親事。孫權、周瑜弄巧成拙了。由於是龍鳳喜餅促成了這段姻緣，因而它也就在民間流傳開了。

　　新三國中的劉備

　　漢朝末年，朝廷為鎮壓叛亂農民組成的“黃巾軍”，被迫尋求外部幫助，而這卻給了劉備一個巨大的機會。

　　從小酷愛劉備的唐朝及春秋樂隊創始人、美籍華人郭怡廣（KaiserKuo）說：“當時，劉備正處於人生的低谷，只能靠賣草鞋和草蓆維生。他在看到朝廷的告示後便計劃召集勇士來造反，當時站在他身後與他同看告示的正是張飛。”兩人在一家酒店一起喝酒時，看到一個紅臉、長鬍子、身穿綠色戰袍的人走過，此人便是關羽。3人相識後在桃園結義，成為生死之交的兄弟，合力在西南建立了蜀國。從此，蜀國與北部曹操建立的魏國、東南孫權建立的吳國形成了三國鼎立的局面。

　　大英圖書館中東亞收藏館的館長弗朗西斯•伍德（Frances Wood）說：“三國時期是王朝滅亡後中國歷史上的第一個真空時期。漢朝將秦朝推翻後，進行了一些簡單的制度變革，統一了中國。但是在漢朝滅亡後，中國卻進入了分裂時期。”

　　考古學家王滔說：“中國的歷史中充滿了戰爭。在考察一些古遺蹟時，我經常會看到武器和無頭屍體。事實上，中國的歷史是十分血腥的，但我們在教科書中通常不會看到這些。”中國儒家文化倡導建立政權不應訴諸武力，熟悉孫子兵法的劉備、曹操和孫權靠他們的智慧、外交和各種欺騙手段等來建立政權。他補充說：“要想了解你的敵人，你必須成為自己的敵人，還要能夠抓住機會。所有的戰爭都是建立在欺騙之上的。”

　　香港導演吳宇森拍攝的電影《赤壁》，講述了劉備和曹操在長江的一次戰鬥，也就是歷史上著名的“赤壁之戰”。弗朗西斯說：“這不僅僅是一次戰爭，還是一次智慧和策略的較量。”在劉備知道自己的軍營中有曹操的間諜時，故意在軍營中公開毆打一位重要的將軍，使不知情的人看著就像在毆打真正的奸細一樣。曹操的軍隊看到這名劉備軍營中“叛逃者”的小船駛向自己時，並未採取任何措施，而這正是劉備他們所願意看到的。這名“叛逃者”的船中裝滿了易燃物，在進入曹操軍營後，他點燃了這些物質，從而使劉備的部隊大敗曹軍。

　　研究三國曆史的美國哈弗大學學者彼得•博爾（Peter Bol）說：“劉備問自己最親密的朋友這次戰爭自己為何會贏，朋友告訴他說因為他人太好了，是一位了不起的將軍等等。而劉備則說他們說的都不對。他走到其中一位朋友的身旁說‘你才是最好的將軍’，又走到另一位朋友身旁說‘你才是最好的謀略家’等等，‘在這些事情中，我沒有一樣比得上你們，我所擅長的只是管理人，我知道如何用人。’而如何很好的用人對一位統治者來說是非常重要的。”

　　兩千多年過去了，三國時期留下的不只是戰爭的痕跡，也是學習用人之道的重要教材，更是理解中國現實社會的重要素材。