謙虛對比論證的例子

　　正例：周公姬旦，在成王年幼時輔佐成王。在國家危難的時候，不避艱辛挺身而出，擔當起王的重任。當國家轉危為安，走上順利發展的時候，毅然讓出了王位，這種謙虛謹慎、無畏無私的精神，始終被後代稱頌。在輔佐成王期間，珍惜人才，惟恐失去天下賢人，洗一次頭時，曾多回握著尚未梳理的頭髮；吃一頓飯時，數次吐出口中食物，迫不及待的去接待賢士。

　　反例：戰國後期，秦國進攻韓國，韓國被分割兩塊，其中靠近趙國的上黨郡準備投靠趙國。趙王很高興，但是惹惱了秦國。 秦國出兵攻打趙國，趙將廉頗堅守不戰，秦軍求戰不得，大將王夲屢屢求戰，但是被廉頗堅守政策打破，持續一年有餘。 後來，鬼謀專家範睢散佈謠言，結果趙王撤換廉頗，啟用誇誇其談的趙括。趙括是趙國名將趙奢之子，但是為人輕浮，用兵僅限於書本而且很自負。結果趙括到任後，一改廉頗堅守策略。而秦國臨陣換將，結果，白起打敗了趙括。

　　有三種對比：

　　1、古之聖人和今之眾人；

　　2、對其子和對自身；

　　3、對百工之人和士大夫。

　　《師說》是唐代文學家韓愈創作的一篇議論文。文章闡說從師求學的道理，諷刺恥於相師的世態，教育了青年，起到轉變風氣的作用。文中列舉正反面的事例層層對比，反覆論證，論述了從師表學習的必要性和原則，批判了當時社會上“恥學於師”的陋習，表現出非凡的勇氣和鬥爭精神，也表現出作者不顧世俗獨抒己見的精神。全文篇幅雖不長，但涵義深廣，論點鮮明，結構嚴謹，說理透徹，富有較強的說服力和感染力。

　　1、在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了後來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。

　　2、在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結。冬天是一件舊外套，寒顫顫的”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了，血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地