1、"知某數，識某文"出自《三字經》，“首孝悌，次見聞；知某數，識某文”；
2、“首孝悌，次見聞；知某數，識某文”的釋義為：一個人首先要學的是孝敬父母和兄弟友愛的道理，接下來是學習看到和聽到的知識；並且要知道基本的算術和高深的數學，以及認識文字，閱讀文學；
3、“首孝悌，次見聞；知某數，識某文”的啟示為：孝敬父母，友愛兄弟是做人的基礎；能文會算是做人的本錢。要做一個德才兼備的人，就必須這從兩點做起。
1、"知某數，識某文"出自《三字經》，“首孝悌，次見聞；知某數，識某文”；
2、“首孝悌，次見聞；知某數，識某文”的釋義為：一個人首先要學的是孝敬父母和兄弟友愛的道理，接下來是學習看到和聽到的知識；並且要知道基本的算術和高深的數學，以及認識文字，閱讀文學；
3、“首孝悌，次見聞；知某數，識某文”的啟示為：孝敬父母，友愛兄弟是做人的基礎；能文會算是做人的本錢。要做一個德才兼備的人，就必須這從兩點做起。
1、天下誰人不識君的上一句是莫愁前路無知己。
2、原文：千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。六翮飄颻私自憐，一離京洛十餘年。丈夫貧踐應未足，今日相逢無酒錢。
3、譯文：黃昏的落日使千里浮雲變得暗黃；北風勁吹，大雪紛紛，雁兒南飛。不要擔心前方的路上沒有知己，普天之下還有誰不知道您呢？就像鳥兒六翮飄搖自傷自憐，離開京洛已經十多年。大丈夫貧賤誰又心甘情願，今天相逢可掏不出酒錢。
4、簡析：這是一首送別詩，送別的物件是著名的琴師董庭蘭。盛唐時盛行胡樂，能欣賞七絃琴這類古樂的人不多。崔珏有詩道：“七條弦上五音寒，此藝知音自古難。惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始終憐得董庭蘭。”這時高適也很不得志，到處浪遊，常處於貧賤的境遇之中（他在《別董大》之二中寫道：“丈夫貧賤應未足，今日相逢無酒錢。”）。但在這首送別詩中，高適卻以開朗的胸襟，豪邁的語調把臨別贈言說得激昂慷慨，鼓舞人心。
前兩句“千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛”，用白描手法寫眼前之景：北風呼嘯，黃沙千里，遮天蔽日，到處都是灰濛濛的一片，以致雲也似乎變成了黃色，本來璀璨耀眼的陽光現在也淡然失色，如同落日的餘輝一般。大雪紛紛揚揚地飄落，群雁排著整齊的隊形向南飛去。詩人在這荒寒壯闊的環境中，送別這位身懷絕技卻又無人賞識的音樂家。
後兩句“莫愁前路無知已，天下誰人不識君”，是對朋友的勸慰：此去你不要擔心遇不到知己，天下哪個不知道你董庭蘭啊！話說得多麼響亮，多麼有力，於慰藉中充滿著信心和力量，激勵朋友抖擻精神去奮鬥、去拼搏。
天下誰人不識君上一句為天下誰人不識君。
原文：別董大（唐-高適 ）
千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
譯文：
千里黃雲蔽天日色暗昏昏，北風吹著歸雁大雪紛紛。
不要擔心前路茫茫沒有知己，普天之下哪個不識君？
賞析：
從詩的內容來看，這篇作品當是寫高適與董大久別重逢，經過短暫的聚會以後，又各奔他方的贈別之作。兩個人都處在困頓不達的境遇之中，貧賤相交自有深沉的感慨。詩人胸襟開闊，寫別離而一掃纏綿憂怨的老調，雄壯豪邁，堪與王勃“海內存知己，天涯若比鄰”的情境相媲美。