讀後感600字

　　1、“待人要謙遜，做事要嚴謹，遇事不逃避，戒驕戒躁”。“做人第一，其次才是做藝術家，再其次是做音樂家，最後是做鋼琴家。”在《傅雷家書》中，傅雷對於傅聰的人格、道德教育都很嚴格。傅聰長大後去國外留學，傅雷卻對自己的過分嚴厲感到自責。

　　2、《傅雷家書》那一封封的書信中，深沉而又偉大的父愛展現得淋漓盡致。傅聰也體會到了父母對他深厚的關愛。可在我們的現實生活中，又有幾對父母能像傅雷朱梅馥那樣以身作則，以自己的成長經歷為例教育兒子，又有幾個孩子能像傅聰那樣幼時對父母言聽計從？我們本就沒有那樣好的家庭教育，只能更加努力學習，豐富知識，充實自己。

　　3、親情在教育、批評、讚賞中一一體現。面對父母的嚴厲批評，我們要麼默不作聲，要麼嚴詞拒絕。傅聰之所以能坦然接受批評，是因為傅雷與眾不同的教育方法。我們的父母時常將我們與別人家的孩子比較，但他們意想不到的是我們總會因為這種批評而更加“討厭”父母，與之對抗併產生隔閡。而傅雷則用和朋友商量的語氣，讚賞的視角，激勵代替批評，表揚代替斥責，心平氣和地跟兒子交流，進而達到好的教育效果，使得傅聰對父親給予的愛越來越容易接受，順利完成學業且終有所成。

　　4、各位父母大人，你們都望子成龍盼女成鳳，給子女寄予厚望，作為晚輩的我們都能理解。問題是處在青春叛逆期的孩子有時什麼都聽進去，這一道坎不好邁。大人們是否也應該向傅雷學學呢？批評要適度，不然不就傷了孩子的自尊心，好心不就辦成了壞事？

　　5、不過，大多數的我們也不會因批評而放棄追夢的。願天下的父母們多一份理解。

　　1、最近我讀完了《世說新語》。它是中國南朝時期產生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。主要記敘了士人的生活和思想及統治階級的情況，反映了魏晉文人的思想言行，上層社會的生活面貌。如果我們從詩的角度對這部中國最早的志人小說重新進行解讀，則不難發現，這部古典作品呈現著鮮明的詩性品質，放射著奪目的詩性光輝。

　　2、它由36個主題作為一章的標題，分別是：德行、言語、政治等，每篇裡都有數量不定的小故事。每個小故事雖然只有寥寥數語，但卻引人深思。故事中有許多人，他們說的很多話看的我雲裡霧裡，可能這就是它的高深之處吧。

　　3、書中經常會用到許多巧妙的比喻，和一些巧妙地回答，這些很多都是在《言語》篇中，其它篇也有不少，因此很容易讀到這些小故事，印象最深的就是：鄧艾口吃，語稱“艾艾”。晉文王戲之曰：“卿雲‘艾艾’，定是幾艾?”對曰：“‘鳳兮鳳兮’，故是一鳳。”

　　4、在這個故事中，鄧艾聽到文王的問題後，鄧艾有一點不滿的情緒，但是很鎮定，他沒有直接回答，直接回答的結果不是得罪人就是自己變成一條搖頭擺尾的狗。偏偏鄧艾讀過一點書。他說：“鳳兮鳳兮，也就只有一個鳳。”這個回答利用了巧妙的比喻成功的化解了那份尷尬，真是了不起。

　　5、如今，《世說新語》除了文學欣賞的價值外，人物事蹟，文學典故、等也多為後世作者所取材，引用，對後世筆記影響尤其大。《世說新語》的影響、魏晉風度的風範已深深地紮根於知識分子心中，它所體現的理想的、審美的人生境界成為中國知識分子永遠的追求。

　　1、閱讀《邊城》這本書已經是很多年以前，書中描繪的美麗圖景已隨著時間逝去而風化。唯一還印象深刻的只有文章最後這句話，也許明天那個人就會回來，也許他永遠不會回來。

　　2、透過沈從文先生的文章，你幾乎能想象這樣一個場景，竹樓在煙雨朦朧的大背景下顯得更為瞄下，而始終佔據這張畫布最重要的一個身影，一個女孩懷著希望憑欄遠眺，等著那個不知什麼時候回來的人平安歸來。

　　3、文章女主人公翠翠在遭受親人離開的痛苦後仍然在等待，等的東西是什麼，是她心愛的男孩子，亦或是一種希望。我更相信是後者。人生本就是一個漸漸習慣分別的過程，再親的人，再愛的人，都會有和我們分手的一天。與其一直在低靡，不如嘗試著去等待。

　　4、《邊城》作為沈先生的代表作，在文學史上具有重要地位。當然，這些都是虛的，作品本身就具有讓人無法阻擋的魅力。

　　5、從表面上來看，《邊城》是一部愛情悲劇，小說描寫了山城茶峒碼頭團總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情故事。她的的確確是一部愛情悲劇，但是她也不僅僅是愛情悲劇。她留給我的，更多的是數不盡的回味。

　　6、他們和都市裡的那些猜忌，欺騙，勾心鬥角形成鮮明的對比。老船伕成年累月在這溪邊擺渡過往行人，卻不肯收別人一分報酬，實在推託不過就買些茶葉，草煙之類，帶在身邊準備隨時送給那些在 渡途中需要的人。這就是《邊城》裡第一章為我們描寫的景和人。這裡是怎樣的一方淨土呢?簡直就是一塊未曾受過任何汙染的聖地!在哪裡才能找到這樣的美景和這樣純樸的鄉民呢?

　　7、也許只有在《邊城》中才可以找到，顯然作者是懷著對湘西無限的熱愛和讚美之情創作了這樣的一部優秀的文學作品，給我們帶來了美的享受，為我們的心靈增添了一方淨土。