讀書使人道德高尚例子

　　孔子：得黃金百斤，不如得季布一諾；文天祥：讀書明大義，寧死也不屈服；朱自清：寧可餓死也不吃美國救濟的糧食，這是所謂的骨氣。

　　 浦東公交金高公司近日為職工建立了“道德銀行”，職工每做一件好事，都可以獲得相應的積分，存入公交公司為員工所開的“道德銀行”賬戶中，當積分累積到一定數量，還能兌換相應的獎品。據瞭解，已有300多名公交員工透過做好事獲得了“積分”。該公司工會主席劉海英表示，希望以此有效激發職工的個人榮譽感，截至目前沒有發現一起弄虛作假事件。

　　“道德銀行”，不是一個新名詞。許多單位尤其是許多大學，都曾設立過的“道德銀行”。但是，就實際效果來看，“道德銀行”大多都無疾而終。設立“道德銀行”的目的無非是，用物質或是學分來刺激更多的人去做好人好事，提升道德水平，避免道德滑坡。從初衷來看，“道德銀行”應當獲得掌聲，至少，它能刺激公交公司所有司機在自己的職業道德做到“責無旁貸”，在某種層面上，也會有利帶動公德迴歸。

　　可是，“道德銀行”，說到底只是一種“道德考評機制”，是一個單位對於本單位職工的一種道德獎勵措施。而整個社會要面對是社會公德——範圍更大，涉事人群更廣。相比較之下，一家單位的“道德銀行”就顯得非常狹隘。有時候，不僅不能幫助提升公共道德，相反還有可能起到負作用。

　　首先，刺激獎勵做好人好事的方式，本身就存在問題，所謂的道德，應當建立在不求回報的基礎上，而道德銀行，雖然在客觀上刺激了道德回升，但與真正的道德好像還有許多差異；其次，“道德銀行”中設立的加分內容也非常有限，在面對沒有道德加分項的好人好事時，職工還會不會去做好人好事，就會成為疑問；此外，道德的高低問題，不可量化，是加20分，還是加50分乃至200分，都可能會引發道德量化的爭論。

　　這就好比一家單位開職工運動會。運動會章程規定，如果獲得一等獎者可以領取200元獎品，獲得二等獎者可以領取100元獎品，獲得三等獎者可以獲得50元獎品，那麼，無論是短跑、長跑還是跳高、跳遠，所有的職工都會竭盡全力去拼速度、拼力量，這是獎品刺激的作用。可是，運動會結束之後呢，職工們還會選擇去在操場上衝刺、用最大的力氣去跑跳嗎？當然不會。運動會是一種生活方式，我們每個人，卻要回歸生活中的本色。這是是典型的“獎品依賴症”。

　　而真正能夠挽回公德的做法，則離不開政府行為的高尚，離不開司法的公正，離不開全體社會成員的努力。一者，社會的主流體制不能繼續墮落，“你們在學和坤，卻讓我們學雷鋒”的體制必須要打破，如其不然，好人好事便是一種道德裹挾。二者，司法要更加公正，尤其是面對“做好人好事因為過失導致他人生命財產安全受到威脅”情況時，可以引入西方社會的“好撒瑪利亞人法案”，讓所有的好人好事不再受傷。三者，道德上的迷人本應是不求回報，我們每個人只要做最好的自己就夠了。

　　1、讀書使人明智培根說的。

　　2、讀書使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。名言出自：英國培根《隨筆集》。

　　3、英國傑出的科學家培根出生在倫敦的一個官宦世家，他的父親擔任伊麗莎白女王的掌璽大臣，他年輕時曾在劍橋大學攻讀過法律，思想比較進步，母親素有才女之稱，是一位知識淵博的女性。在這種良好的家庭氛圍中，培根在無形中受到影響，他在各方面都優於同齡的孩子。培根年僅十二歲就進入劍橋大學讀書。在學校裡，他的年齡是最小的，可是他在許多方面都是佼佼者。由於讀的書多，他接觸到許多的先進思想。