貂蟬“長安兵變”之後即無蹤跡,其死因成謎。
耗費大量筆墨渲染貂蟬義舉的羅貫中,對貂蟬“長安兵變”後的描述,始終著墨不多,三國演義上最後一次提到貂蟬的時候還是跟呂布一起在白門樓被曹操圍困時,後來呂布兵敗身死就沒有說明了。在歷史價值被榨乾之後,她遭到了主流文人的拋棄。但仍有一些作者在孜孜不倦地追問她的下落,繼而任意虛構故事,以致其結局形成了“慘死”和“善終”兩大系列。
1、貂蟬是山西忻州人。貂蟬最早出現於《三國演義》前身《三國志平話》中。貂蟬只是她的小名,本姓任,是呂布的原配妻子,兩人在家鄉失散後流落一方,淪為王允的婢女。
2、王允得知其身世後心生一計,設家宴款待太師董卓,讓貂蟬與董卓見面。王允又設宴招待呂布赴會,讓他與原配妻子相會,並承諾改日讓他們正式團聚。之後王允便送貂蟬到董卓家,董卓誤以為是王獻給自己的厚禮,喜出望外,當晚便共赴雲雨之好。呂布得知董卓的行為後,勃然大怒,提劍入堂殺害醉倒的董卓。
貂蟬是甘肅臨洮人。而且在《三國演義》作者羅貫中有詞贊之曰:“原是昭陽宮裡人,驚鴻宛轉掌中身,只疑飛過洞庭春。按徹梁州蓮步穩,好花風嫋一枝新,畫堂香暖不勝春“。
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女﹐國色天香,有傾國傾城之貌﹐見東漢王朝被奸臣董卓所操縱,於月下焚香禱告上天,願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝,設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布,再明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少,董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布,董卓收呂布為義子。二人都是好色之徒。從此以後,貂蟬周旋於此二人之間,送呂布於秋波,報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。
1、《三國演義》中貂蟬“長安兵變”之後即無蹤跡,其死因成謎。
2、曾經耗費大量筆墨渲染貂蟬義舉的羅貫中,對貂蟬“長安兵變”後的描述,始終著墨不多,三國演義上最後一次提到貂蟬的時候還是跟呂布一起在白門樓被曹操圍困時,後來呂布兵敗身死就沒有說明了。
3、在歷史價值被榨乾之後,貂蟬遭到了主流文人的拋棄, ...
貂蟬祖籍:陝西米脂。
貂蟬是歷史小說《三國演義》中的人物,是中國古代四大美女之一。 在民間傳說中她原名任紅昌,也有人認為呂布部將秦宜祿前妻杜氏(杜秀娘)即是貂蟬。她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身在長安(今漢長安城遺址)完成美人計、離間計、連環計的故事在民間廣為流傳。
《三國演義》作者羅貫中有 ...
貂蟬,山西忻州人,乃中國古代四大美女的“閉月”。一般認為,“貂蟬”並非本名,元代雜曲《連環計》中說她的真實姓名叫任紅昌。貂蟬的生活年代約在東漢末年,出生年月均不可考。貂蟬的事蹟大多出現在說書話本的故事當中,最後由《三國演義》作者羅貫中整理創作出一個完整的形象。歷史研究者對此人物的真實性存有爭議。
學者 ...
貂蟬是唯一一位無史料記載僅存在於小說戲劇中的的美女。
貂蟬 民間傳說其為山西忻州人,與名將關羽為同鄉。也有人真根據實物和史料作出另一個推斷,貂蟬極有可能是河北邯鄲永年人。西施、楊玉環、王昭君並稱中國古代四大美女。在民間傳說中她原名任紅昌,是山西一村姑,也有人認為呂布部將秦宜祿前妻杜氏(杜秀娘)即是貂蟬 ...
貂蟬是一位有膽有識,顧大局識大體的巾幗英雄。為了國家、百姓,不惜犧牲自己的清白和幸福。她的性格剛毅,但也柔情,是一位生於亂世的不幸女子。它是小說《三國演義》中的虛構人物,三國志沒有記載。與西施、楊玉環、王昭君並稱中國古代四大美女。 在小說中,她是司徒王允家的歌女,為拯救漢朝,由王允授意施行連環計,使董卓、 ...
根據目前的史料研究結果,對貂蟬是否真有其人還沒有準確的判斷。貂蟬也是其中唯一一位無史料記載僅存在於小說戲劇中的的美女,曾登場於歷史小說《三國演義》,但史料並沒有準確記載。
也有人真根據實物和史料作出另一個推斷,貂蟬極有可能是河北邯鄲永年人。在民間傳說中她原名任紅昌,是山西一村姑,也有人認為呂布部將秦宜 ...
貂蟬,甘肅臨洮人,是民間傳說古代四大美女之一的“閉月”,貂蟬的事蹟大多出現在說書話本的故事當中,最後由《三國演義》作者羅貫中整理創作出一個完整的形象;
民間傳說中,貂蟬為東漢末年司徒王允家的義女,為拯救漢朝,由王允授意施行連環計,使董卓、呂布兩人反目成仇,最終借呂布之手除掉了董卓,之後貂蟬成為呂布的妾 ...