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貔犰和貔貅有區別嗎

貔犰和貔貅有區別嗎

  沒有區別。貔犰又名貔貅,貔犰是中國的三大招財瑞獸之一,它很兇猛,雖然兇猛,但只做善事。專門吞噬邪靈,所以有些人又把它叫做辟邪。傳說貔貅是龍的第五個兒子狻猊(音酸泥,性好煙火,常飾於香爐蓋子的蓋鈕上),與獅子結合所生,所以是龍的孫子。是如鳳凰、麒麟一樣分有雌性及雄性,雄性名為“貔”,雌性名為“貅”。在炎黃帝和蚩尤打仗的時候,立有赫赫戰功,所以把它封為天祿神,即送福送祿的寓意。所有的好事它都包了。鎮宅,辟邪,送福,送財,送官,送祿。貔貅的造型很多,難以細分。古時貔貅是分為一角或兩角的,一角稱為“天祿”,兩角稱為“辟邪”,後來再沒有分一角或兩角,多以一角造型為主。在南方,一般人是喜歡稱這種瑞獸為“貔貅”。

貔犰是什麼?貔犰和貔貅有什麼區別?

  貔貅是大家很熟悉的神獸,具有招財化煞鎮宅的作用,在家中或是在公司中,都能見到貔貅的影子。那你知道貔犰是什麼嗎?與貔貅有什麼關係嗎?本期的貔貅帶你去了解貔犰和貔貅的區別。

  初見這兩個詞,大家一定感到很陌生,前者貔犰讀作“piqiu”,後者貔貅讀作“pixiu”,那麼這兩者間到底有何區別呢?許多人其實存在著誤解,認為貔貅其實就是現在的大熊貓。之所以這麼說,完全是因為清朝的旅行家胡世安所寫的《譯峨籟》一書,書中寫到的貔貅,其實是皮裘的諧音罷了,胡世安覺得皮裘太俗氣,所以才改名叫貔貅,但此處的貔貅和我們所認知的招財神獸貔貅完全是兩碼事,是不能混為一談的。那麼,貔犰和貔貅的區別到底又是怎樣的呢?其實只不過是一種事物的兩種叫法罷了,意思是完全一樣的。

  貔貅相傳是龍子,還是最小的龍子,所以生性比較懶惰平時也是挺嗜睡的,它還有一個特點,那就是吃的食物是金銀珠寶,並且只進不出。之所以只進不出也是有原因的,據說是曾在天庭宴會上惹怒玉帝所致。不論過程怎樣,反正隨著時間的推移,貔貅在人們心中的地位越來越高,人人競相在身上佩戴貔貅飾品以作招財辟邪之用。吉照堂至尊貔貅因其巧妙的設計和做工、上好的品質和無可挑剔的服務贏得了諸多讚譽,當然最使緣友們心動的還是它正宗的開光賦予的強大招財能力,已經經過了十幾年的歲月和無數緣友的檢驗。

  既然不用考慮貔犰和貔貅的區別了,那我們接下來就來說說貔貅飾品具體是要如何佩戴的。首先要宣告的一點當然就是開光,沒有開光一切免談,只有經過開光的貔貅才能為緣主帶來好運,謀求福祉。對於貔貅吊墜而言,我們佩戴的時候當然要把貔貅的頭朝上來佩戴,一般濁氣都比較重,靈氣輕盈,朝上佩戴有利於貔貅吸收天地靈氣,更好地招財聚財。有很多人喜歡在佩戴貔貅的時候加點裝飾物,但要注意的是,裝飾物的重量不宜過大,最多不能超過一克。而且裝飾物一般都位於貔貅的頭頂處,所以直徑最好也不要超過半釐米,否則容易遮住貔貅的眼睛。貔貅的眼睛是尋財的關鍵,遮住就看不到財了,又如何為你納財?所以千萬記住這點,貔貅頭上的裝飾物以小為宜。

  貔貅手鍊的佩戴方法與貔貅吊墜大致相同,像是不能見強光,忌血汙等等都是一樣的,還有就是不能讓別人摸已經認你為主的貔貅。貔貅手鍊戴的時候是和田玉、黃水晶、紅瑪瑙貔貅等佩戴在左手,黑曜石貔貅佩戴在右手。之所以佩戴在右手不是因為黑曜石貔貅特立獨行,是因為只有佩戴在右手上們才能最大程度地發揮其功效。因為黑曜石辟邪的功能十分強大,佩戴在右手上正好能夠為緣主去晦氣,清除身體裡的負面能量。

元旦的由來和傳說,現在的元旦和古代元旦有區別嗎?

  元旦,在現代其實屬於世界節日,並非中國的傳統節日,因為中國傳統的元旦是指正月初一。元旦是公曆的1月1日,是世界上多數國家通稱的“新年”,紀年上也進入了新的一年。那麼元旦這個說法是怎麼來的?又有什麼關於元旦的傳說呢?

  元旦的由來和傳說,現在的元旦和古代元旦有區別嗎?1

  世界元旦

  現在說的元旦大多數是指公曆的1月1日,是公曆紀年新一年的開始。元,即“始”,所有事物的開端稱為“元”,是開始的意思;“旦”,即“日”,因此元旦的意思就是初始的日子。元旦,也被稱為“三元”,即歲之元、月之元、時之元。在西方,古羅馬凱撒將這一天定為公曆新年的開始,在這一天是很多西方國家迎接新的一年的節日,會有相應的慶祝活動。

  元旦的由來和傳說,現在的元旦和古代元旦有區別嗎?2

  中國元旦

  在我國,對於元旦的解說和西方無異,但是有多個稱謂,比如元日、元正、開年、元春、上日、華歲等等。實際上中國的傳統元旦原來是指農曆正月初一,在漢代漢武帝時期將春季一月定為真正月,把一月的第一天稱為元旦,至此延用至清朝末年。公元1911年辛亥革命,孫中山總統推翻滿清統治,建立中華民國,使用了中華民國元年元旦的說法。到了中華人民共和國成立,決定採用世界通用的公元紀年法。至此我國與西方相同延用公曆,將公曆1月1日稱為元旦,農曆正月一日稱為春節。

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  關於元旦的傳說

  最早關於元旦的說法是唐代關於三皇五帝之一顓頊的記載,房玄齡寫的《晉書》“顓帝以孟春正月為元,其時正朔元旦之春。”也就是將正月稱為元,初一稱為旦。

  另一個傳說就是堯舜時期,為民勞心勞力的堯帝備受百姓愛戴,在退位的時候舉賢以能,傳位給了品德兼備的舜帝。而舜帝在位期間也為百姓做了很多好事,後來堯帝去世,認命將舜帝祭祀天地和堯帝的那一天作為一年的開始之日,成為元旦或元正,這便是古代的元旦。自此之後便有了正月初一的祭祀活動,是為了緬懷堯舜二帝。

  古代元旦和現代元旦其實並不是同一天,我國的古代元旦應該是農曆正月初一的春節,現代元旦更多的是國際紀年法的新年,是新紀年的開端。


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