貴州七月半寫包怎麼寫+貴州七月半寫包怎麼填

　　七月半寫包稱呼大全

　　直系親人的稱呼：

　　九代：稱鼻祖 故鼻祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝耳孫

　　八代：稱遠祖 故遠祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝雲孫

　　七代：稱太祖 故太祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝乃孫

　　六代：稱烈祖 故烈祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝弟孫

　　五代：稱天祖 故天祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝來孫

　　四代：稱高祖 故高祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝玄孫

　　三代：稱曾祖父 故曾祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝曾孫

　　二代：稱祖父 故祖考(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝孫

　　一代：稱父親 故顯考(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝男

　　旁系親人的稱呼：

　　父之兄：稱伯伯 故伯考 公 老大人收用 孝胞侄

　　父之弟：稱叔叔 故叔考 公 老大人收用 孝胞侄

　　父之堂兄：稱伯伯 故堂伯 公 老大人收用 孝堂侄

　　父之侄：稱兄或弟 故堂兄或弟 老大人收用 堂兄或弟

　　母之父：稱外祖父 故外祖考 公諱 老大人收用 孝外孫

　　母之兄或弟：稱舅 故舅考 公諱 老大人收用 孝外侄

　　母之伯爺：稱堂外祖 故堂外伯祖 公諱 老大人收用 孝堂外孫

　　母之堂兄：稱堂母舅 故堂母舅 公諱 老大人收用 堂外侄

　　父之姐夫：稱姑父 故姑父 公諱 老大人收用 內侄

　　父之姐妹：稱姑母 故姑母 府 氏老孺人收用 胞侄

　　父之姑爺：稱故姑公 公諱 老大人收用 孝內侄孫

　　父之姑娘：稱姑婆 故姑婆 府 氏 老孺人收用 孝侄孫

　　同父母之姐：稱胞姐 故胞姐 府 氏收用 胞弟

　　胞姐之丈夫：稱姐夫 故姐夫 收用 內弟

　　母之姐夫：稱姨父 故姨父 府 老大人收用 姨侄

　　母之姐妹：稱姨母 故姨母 府 老孺人收用 姨侄

　　妻之父：稱岳父 故岳父 公諱 老大人收用 孝婿

　　妻之伯爺：稱伯岳父 故伯嶽考 公諱 老大人收用 侄婿

　　妻之伯孃： 故伯嶽妣 母諱 氏老孺人收用 侄婿

　　妻之祖父： 故內祖考 公諱 老大人收用 孫婿

　　妻之姐夫： 故襟兄 府 公諱 收用 襟弟

　　妻之姐姐： 故姨姐 府 氏收用 姨妹弟

　　祖母之姨侄： 故姨表爺 公諱 老大人收用 表侄

　　母之姨侄： 故姨表兄 收用 姨表弟

　　岳母之舅娘老表： 內表母舅 老大人收用 外侄婿

　　妻之表兄： 內表兄 收用 表妹弟

　　乾爹： 故寄父考 老大人收用 寄男

　　乾爹之父親： 故寄祖考 老大人收用 寄孫男

　　乾爹之岳父： 故寄祖考 老大人收用 寄外孫

　　乾爹之子： 故寄兄 收用 寄弟

　　後父： 故繼父 老大人收用 繼男

　　後母： 故繼母 老孺人收用 繼男

　　大媽的兒子與小媽： 故妾母 老孺人收用 孝嫡男

　　小媽的兒子與大媽： 故嫡母 老孺人收用 孝庶男

　　奶媽： 故乳母 府 氏 收用 孝奶男

　　丈夫： 故良人 收用 荊室

　　妻： 故賢妻 收用 為夫

　　朋友： 故彥兄 收用 世弟

　　中元節又稱七月半、鬼節，是我國的一個傳統節日，在這天人們有燒包、祭祖的習俗，而燒的包上面要按照封包的模式填好封面，那2022七月半燒紙封包怎麼寫？2022中元節燒紙寫包的格式與稱呼具體怎麼寫？一起來看看。

　　2022七月半燒紙封包怎麼寫？

　　2022七月半封包的文字都是直排的，寫的時候是從右到左寫，封包模板依次順序是：

　　第一列：中元勝會之期虔備冥資成X封（中元節鬼魂勝會之期虔誠準備冥界紙錢並打包成多少封）

　　第二列：X上奉X（恭敬地奉送給）

　　第三列：X故X收用（已經故去的XXXX老人收用）

　　第四列：X孝X祀（陽世孝人XXXX祭奠）

　　第五列：天運X年X月X日叩化（農曆XX年XX月XX日跪拜焚化）

　　1.封包第三列寫法：在“故”字之後姓名之前寫明先人與送包人的關係；

　　其次是男人稱考，女人稱妣，但如先人是送包人的同輩和小輩的則不可稱考妣，直接寫明關係就行；

　　寫姓名和性別，並且姓和名是分開的，如男先人寫“某公某某”（前一“某”為姓，“公”為性別，後二“某某”為名），女先人寫“某母某氏”（前“某”為夫家之姓，後“某”為外家之姓，因古代女人們多無學名只有小名，而稱小名又不夠尊重就根據外家之姓稱某氏）；

　　在先人的性別之後把男先人稱老大人把女先人稱老儒人，如果是老的寫給小的，則不分性別只在姓名之後寫“名下”即可。“收用”這裡，有的是“正魂收用”，有的是“冥中收用”，這個不用管。

　　2.封包第四列寫法：在“孝”字之後寫送包人自己與收包人的關係（自稱）及姓名，這與第三列一樣是比較複雜，不同關係不同輩分的稱呼是不同的。

　　3.封包地址寫法：行文格式統一從右到左豎行編排，男稱考女稱妣，還跟送包時的時節和用途有關。比如寫給亡母的就寫故顯妣X(丈夫姓氏)門X(母親姓氏)氏老孺人正魂收用，其他與寫給父親的相同。

　　2022中元節燒紙寫包的格式與稱呼具體怎麼寫？

　　1.中元節寫包稱呼之九代：稱鼻祖故鼻祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝耳孫。

　　2.中元節寫包稱呼之八代：稱遠祖故遠祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝雲孫。

　　3.中元節寫包稱呼之七代：稱太祖故太祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝乃孫!

　　4.中元節寫包稱呼之六代：稱烈祖故烈祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝弟孫)。

　　5.中元節寫包稱呼之五代：稱天祖故天祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝來孫。

　　6.中元節寫包稱呼之四代：稱高祖故高祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝玄孫。

　　7.中元節寫包稱呼之三代：稱曾祖父故曾祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝曾孫。

　　8.中元節寫包稱呼之二代：稱祖父故祖考(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝孫。

　　9.中元節寫包稱呼之一代：稱父親故顯考(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝男。

　　10.中元節寫包稱呼之父之兄：稱伯伯故伯考公老大人收用孝胞侄。

　　11.中元節寫包稱呼之父之弟：稱叔叔故叔考公老大人收用孝胞侄。

　　12.寫包稱呼之父之堂兄：稱伯伯故堂伯公老大人收用孝堂侄。

　　13.中元節寫包稱呼之父之侄：稱兄或弟故堂兄或弟老大人收用堂兄或弟。

　　14.中元節寫包稱呼之母之父：稱外祖父故外祖考公諱老大人收用孝外孫。

　　15.中元節寫包稱呼之母之兄或弟：稱舅故舅考公諱老大人收用孝外侄。

　　16.中元節寫包稱呼之母之伯爺：稱堂外祖故堂外伯祖公諱老大人收用孝堂外孫。

　　17.中元節寫包稱呼之母之堂兄：稱堂母舅故堂母舅公諱老大人收用堂外侄。

　　總結：2022七月半燒紙封包寫法比較講究，除了寫好名字、地址外，稱呼上也要所有區別，具體可參照上面的來寫，希望對大家有幫助。

　　七月半是七月十四還是十五 七月十四是鬼節還是七月十五

　　七月半是從七月十四開始，七月十五結束。七月半是按照農曆來算的，大多數地方是從農曆農曆七月十四開始，七月十五結束，但是有一部分地方只過七月十四，也有一部分地方只過七月十五，各個地方的風俗不同時間也會有一些差別。

　　中元節的含義

　　中元節的節日意義主要有兩個方面，一是闡揚懷念祖先的孝道，一是發揚推已及人、樂善好施的義舉。中元節屬於非物質文化遺產，文化背後體現的是一種信仰，是追懷先人既古老又現代的一種傳統，這一傳統體現了古人“慎終追遠”思想，其文化核心是敬祖盡孝。中元節透過本身的活動，來提示人們不要忘記祖先，要時刻記得我們的根在哪裡。

　　中元節的由來

　　中元節是古代的“七月半”農作豐收秋嘗祭祖演變而來。七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節日，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成，是追懷先人的一種文化傳統節日，其文化核心是敬祖盡孝。

　　“七月半”原本是上古時代民間的祭祖節，而被稱為“中元節”，則是源於東漢後道教的說法。道教認為七月半是地官誕辰，祈求地官赦罪之日，陰曹地府將放出全部鬼的魂，已故祖先可回家團圓，因此將七月半秋嘗祭祖節稱為“中元節”;佛教中稱為“盂蘭盆節”。在統治者推崇道教的唐代，道教的中元節開始興盛，並且逐漸將“中元”固定為節名相沿迄今。中元節與上元節、下元節合稱“三元”，這就是我們中元節的由來了。

　　中元節當天注意什麼

　　1.晚上不要曬衣服，在鬼節當天晚上最好不要在外面晾衣服。

　　2.不要喊名字：如果不得已在鬼節當天晚上還在外面的朋友要小心了，夜遊的時候千萬不要叫出名字，儘量都以代號相稱。

　　3.不要游泳，鬼節這一天忌下水。

　　4.熬夜人氣最虛的時候是在深夜，鬼氣最旺的時候也是在深夜，尤其是在中元節這一天。

　　5.晚上也不要靠牆走。

　　6.不要撿路邊的錢。

　　7.不要輕易的回頭，當這一天走在荒郊野外或人煙稀少的地方時，覺得有人叫你，不要輕易回頭。

　　8.不能隨地勾肩搭揹人的身上有3把火，頭頂一把，左右肩膀各一把，只要滅了其中1把，就容易被鬼兄弟上身。

　　9.拖鞋頭不要朝床的方向。 10.不要把筷子插在飯中央，這是祭拜的模式，就好比香插在香爐上。