貴州凱里的榕江是榕江古榕風景名勝區，位於貴州省榕江車江河邊。距貴陽市367公里，距凱里市170公里。風景名勝區共分為2個片區6個景區：即第一片區，包括古州、東江、忠誠和宰為4個景區。第二片區，包括七十二寨侗鄉和龍塘兩個景區。
古榕樹群地處車江沿河堤岸上，為省級風景名勝區。古榕最密集的地段為車江鄉蔭塘寨到章魯寨約一公里的河岸，有50株左右，組成了世界上罕見的古榕群。古榕屬桑科榕屬，別名細葉榕樹，為極具觀賞價值的常綠喬木。樹高二十餘米，胸圍三米以上，根系相連，枝葉相吻，如同一把把巨大的綠傘，遮天蔽日，傲然撐展在河堤上，是迴歸自然的好去處。
在祭“薩”儀式結束後 侗族群眾跳起侗族特有的舞蹈“多耶”慶祝薩瑪節。 
一位侗族老婦人手持半開雨傘，象徵著“薩瑪”的化身。 貴州黔東南州榕江縣19日舉行盛大的民間祭“薩”儀式，祭奠侗族共同的祖先神靈“薩瑪”。
“薩瑪節”是侗族現存最古老的傳統節日，一般只允許已婚的婦女和少數德高望重的寨老參加，被人們稱之為“侗族的婦女節”，是侗族母系氏族社會時期風俗的遺留。
“薩瑪”是侗語的音譯，“薩”即是祖母，“瑪”意為大，“薩瑪”即大祖母。
相傳在母系氏族社會，侗族的一位英勇善戰的女首領，在抵禦外敵的入侵中，屢立戰功。不幸的是，在一次與數倍於自己的敵人的戰鬥中，壯烈犧牲。侗族人民對她無比崇敬，將她視為能帶來平安吉祥的神靈，尊稱她為“薩瑪”。在侗族人民心中，薩瑪是最大的神。
19日，記者在榕江縣月寨聖母祠祭“薩”現場看到，參加祭祀活動多為已婚婦女。祭祀活動開始，先由管薩人燒好茶水，給“薩”敬香獻茶。身著盛裝的各家女主人排隊進入聖母祠每人上前喝上一口祖母茶，摘一枝“千年艾”(常青樹枝)插於髮髻之上，然後跟隨手持半開雨傘的老婦人繞寨一週，祭拜土地廟，最後來到寨子裡的廣場上，手牽手跳起侗族特有的舞蹈“多耶”。
月寨79歲的老人李秀春告訴記者：“祭薩瑪從古時候就開始了，每年一次，一直都沒有斷過，就是為了祈求全家平安。”
薩瑪節文化歷史悠久、內涵濃厚，對侗族的社會生活影響深刻。據瞭解，2006年榕江侗族薩瑪節被列入第一批中國非物質文化遺產名錄。2010年，在上海文化產業年會上，薩瑪節被評為中國十大人物類節慶最具文化傳承獎。
1、從起點向正西方向出發，沿城北路行駛200米，左轉進入中心路；
2、沿中心路行駛210米，過右側的德克士約90米後，右轉進入紅旗路；
3、沿紅旗路行駛1公里，左轉進入西湖路，朝洞口方向，稍向右轉上匝道；
4、沿匝道行駛330米，直行進入滬昆公路，朝凱里北方向，稍向右轉上匝道；
5、沿匝道行駛1公里，右前方轉彎進入餘安高速，行駛55公里，直行進入廈蓉高速；
6、沿廈蓉高速行駛73公里，稍向右轉上匝道；
7、沿匝道行駛2公里，左前方轉彎進入廣成線；
8、沿廣成線行駛3公里，直行進入東濱江大道；
9、沿東濱江大道行駛120米，直行進入西環南路；
10、沿西環南路行駛570米，直行進入西環中路；
11、沿西環中路行駛220米，右轉進入興隆街；
12、沿興隆街行駛330米，左轉進入古州中路；
13、沿古州中路行駛70米，過右側的松山小家電約100米後，左轉；
14、行駛20米，到達終點。