貴州盤江在哪裡

　　1、盤江鎮位於貴定縣城西南部，是貴定縣中心城鎮之一，是貴州省的重要交通樞紐；

　　2、是貴州通往兩廣及湖南等地的交通咽喉，是貴州省100個小城鎮建設中心試點城鎮之一，東接城關鎮、定南鄉，西鄰龍里縣三元鎮，南界沿山鎮，北與洛北河鄉接壤。全鎮總面積73、7平方公里；

　　3、地勢特點為東西高、中部低，東接金南街道辦事處，西鄰龍里縣冠山街道辦事處，南界沿山鎮，北與新巴鎮接壤，地處黔中經濟圈，交通區位優勢十分明顯；

　　4、盤江鎮自然條件好，地處河谷地帶，兩側屏山，地勢特點東西高，中

　　在祭“薩”儀式結束後 侗族群眾跳起侗族特有的舞蹈“多耶”慶祝薩瑪節。 一位侗族老婦人手持半開雨傘，象徵著“薩瑪”的化身。 貴州黔東南州榕江縣19日舉行盛大的民間祭“薩”儀式，祭奠侗族共同的祖先神靈“薩瑪”。

　　“薩瑪節”是侗族現存最古老的傳統節日，一般只允許已婚的婦女和少數德高望重的寨老參加，被人們稱之為“侗族的婦女節”，是侗族母系氏族社會時期風俗的遺留。

　　“薩瑪”是侗語的音譯，“薩”即是祖母，“瑪”意為大，“薩瑪”即大祖母。

　　相傳在母系氏族社會，侗族的一位英勇善戰的女首領，在抵禦外敵的入侵中，屢立戰功。不幸的是，在一次與數倍於自己的敵人的戰鬥中，壯烈犧牲。侗族人民對她無比崇敬，將她視為能帶來平安吉祥的神靈，尊稱她為“薩瑪”。在侗族人民心中，薩瑪是最大的神。

　　19日，記者在榕江縣月寨聖母祠祭“薩”現場看到，參加祭祀活動多為已婚婦女。祭祀活動開始，先由管薩人燒好茶水，給“薩”敬香獻茶。身著盛裝的各家女主人排隊進入聖母祠每人上前喝上一口祖母茶，摘一枝“千年艾”(常青樹枝)插於髮髻之上，然後跟隨手持半開雨傘的老婦人繞寨一週，祭拜土地廟，最後來到寨子裡的廣場上，手牽手跳起侗族特有的舞蹈“多耶”。

　　月寨79歲的老人李秀春告訴記者：“祭薩瑪從古時候就開始了，每年一次，一直都沒有斷過，就是為了祈求全家平安。”

　　薩瑪節文化歷史悠久、內涵濃厚，對侗族的社會生活影響深刻。據瞭解，2006年榕江侗族薩瑪節被列入第一批中國非物質文化遺產名錄。2010年，在上海文化產業年會上，薩瑪節被評為中國十大人物類節慶最具文化傳承獎。

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　　望謨縣

　　結構獨特、造型精巧、有濃郁民族特色的吊腳樓是望謨縣布依族民居的建築文化之一，吊腳樓房屋設計有兩種格式，一種是長12米、寬8米，最底層因斜坡架空，其面積只有24平方米，第二層靠山一面擴寬72平方米後，使房屋總面積達96平方米。這類建築分4行立房，每行用11根圓柱子，其中中柱高5.6米。另一類是長12米，寬10米，建房面積有120平方米，每行用13根圓柱子，中柱高5.93米，不論是11柱還是13柱，其兩邊排列的柱頭依次遞減17公分。

　　新橋苗寨

　　隸屬於大塘鎮，也稱之為大塘苗寨，距離雷山縣城約12公里，開車15分鐘左右即可到達。相比那些著名的苗寨旅遊景區，新橋苗寨要小眾冷門許多，但這裡也有“兩大奇觀”，吸引了不少遊人慕名而來。

　　岜沙苗寨

　　岜沙苗寨位於貴州省從江縣月亮山麓的林海中，岜沙(方言念“bia沙”，意為草木繁茂之地)被冠以“最後的槍手部落”。整個巴沙部落隱居在月亮山腳下的廣袤森林中，過著日出日落的田園生活。

　　郎德苗寨

　　郎德，一個鮮為人知的貴州小眾苗寨，但其實，在貴州這可是個苗族大寨。當地人背山面水落寨，依山就勢建房，鱗次櫛比的吊腳木樓從山腳修到了山腰，樓上安裝“美人靠”，有著典型的苗族民居風格。整個寨子的經濟主要依靠農耕和手工藝，比如刺繡、蠟染等，這裡的苗寨會呈現給你更原始、更寧靜的苗家生活。

　　控拜苗寨

　　這個苗寨裡面所有的人都是制銀大師，這個村寨被稱為“中國第一銀匠村”。不過近年來受到現代工業的衝擊，越來越多的銀匠已經離開了村寨去發達城市，但也有留下來堅守這手工藝的匠人，他們放棄優渥條件回到控拜，一心想保留住祖宗傳下的工藝。