1、先大人後小孩原則。保險從經濟角度來看是一種金融工具，也是一種風險管理的手段，可以起到轉移風險、補償收入損失等功能。在一個家庭中，主要的經濟來源大多來自於大人，如果家庭中的經濟支柱倒下，勢必整個家庭都會遭受很大的影響。所以配置保險的第一個原則就是先大人後小孩，或者是家庭的經濟支柱優先。
2、先保障後理財原則。保險最基本的功能就是其保障功能，所以首先需要考慮購買的是保障型保險產品，在有了基礎保障的情況下，再去考取教育金、養老金、投資理財類的保險產品。
3、保費、保額原則。保費原則：根據標準普爾家庭資配置，每年家庭的保費開支最好是在全家年收入的10%-20%左右，不宜太高也不宜太低；保額原則：如果保障額度高，勢必保費價格也很高，那麼對個人和家庭的壓力都會比較大，加重負擔。如果保額太低的話將起不到保障的作用。一般保額選擇全家年收入的5-10倍即可。
1、先保障後理財。保險用於轉移風險，因此從基本的保障開始。如果基本的保障仍未完成，就購買理財型保險，這就有點本末顛倒的。
2、先大人後小孩。父母是他們孩子最可靠的保障。只有父母好孩子才會好。因此，購買保險時，應優先保護成年人，然後保護兒童。
3、先社保後商保。有些父母沒有為子女購買社會保險就去購買商業保險。這種行為是不合理的。社會保障是國家提供的保障的好處。必須為兒童購買。基本上每個人都可以參與，而且價格相對較低。但與此同時也有一些缺點，還需要商業保險來補充。
風水學的內容非常龐雜，派系也很多，但其核心內容都是闡述選址佈局的一些問題。中國古代科學家仰觀天文，俯察地理，近取諸身，遠取諸物，經上下五千年的實踐、研究、歸納和感悟，形成了著稱於世的東方科學——中國風水學。從嚴格意義上來說，中國風水學並不是所謂的“封建迷信”它其實包含了深刻、嚴密又系統的思維理念。
除了自稱一體的系統理論之外，中國風水學還包括了自身獨特的技術操作方法，例如羅盤與指南針的應用。對初學者而言，瞭解那些嚴密的理論體系也許比較費力，或許可以先從整體入手，以高瞻遠矚的目光先參透中國風水學的三大原則。
現代風水學三大原則是什麼？
一：天地人合一原則
天文學、地理學和人體科學是中國風水學的三大科學支柱。天、地、人合一是中國風水學的最高原則。這其實與中國的創世神話“盤古開天劈地”有關，本來天地混，盤古手持巨斧，將天地分為兩半，兩股氣逐漸分開，陽清之氣上升為天，陰濁之氣下降為地。天和地每天都在變化中，而人則處在天地之間。
因此，中國風水學雖然旨在認識自然，讓人們的生活更加美滿，但是並不是以人的意志為中心，而是有這天地的觀念和敬畏，採取天、地、人合一的原則。
二：五行相生相剋原則
五行是中國古代的一種物質觀，五行具體是指：金、木、水、火、土。中國古人認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不但影響到人的命運，同時也使宇宙萬物迴圈不已。
五行相生的規律是：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水；相剋指含有相互剋制、相互制約相互抑制的意思，五行相剋的次序是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。因此在中國古代風水學中，在決定建築形式，選擇居住方位的時候，都要考慮到五行。
三：因地制宜原則
中國地域遼闊，氣候差異很大，土質也不一樣，建築形式亦不同，西北乾旱少雨，人們就採取穴居式窯洞居住。西南潮溼多雨，蟲獸很多，人們就採取欄式竹樓居住。
地理位置不同，住宅也就有了差異。中國風水學對於住宅所處環境不同，又有所謂井邑之宅、曠野之宅、山谷之宅等區分，因此，在風水學應用上，又各有所側重。對於曠野之宅和山谷之宅，因其與周圍自然地理環境關係密切，多注重形法；而井邑之宅，則因其外部環境的限制，常以形法、理法並舉。