貼門神有什麼忌諱嗎+貼門神的講究

　　清明節同房有忌諱嗎 清明節的講究與忌諱

　　清明節同房並沒有什麼禁忌，但是一般來說清明節掃墓前要食素沐浴，以示虔誠，因此清明節並不宜同房。

　　清明節的講究與忌諱

　　忌諱婚嫁等喜慶之事

　　古代人很重視婚喪嫁娶，講究婚嫁等喜事一定要吉利，都要討個好兆頭。

　　清明期間，家家都要上墳掃墓祭祖;遠在他鄉的子女，也要在路口為先人燒紙錢。人們的臉上多是憂傷、思念。這樣的氣氛，是很不適宜舉行婚嫁等喜事的。

　　不宜大規模洗滌

　　舊時習俗認為，逝去的亡魂，只有在清明節期間，趁著這萬物復甦的時候，才能出來洗滌、晾曬衣服、被褥。所以，河邊、溪邊、井邊、泉水旁，都有亡靈在洗滌、晾曬。

　　所以，活著的人，要給逝去的人機會、地方，別和他們搶地方、搶水，讓他們好好的清洗。

　　不宜大動煙火

　　清明又叫寒食節，相傳，最早是晉文公為了紀念對自己有恩，卻被自己錯誤決策燒死的介子推，就下令將放火燒山的那天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁動煙火，只能吃以前做好的飯菜。

　　隨著時代變遷，雖然禁動煙火的禁令廢除了。但人們出於對義士介子推的尊崇，還是將寒食節的習俗延續了下來，一般都會在清明節前準備好食品，儘量避免在在清明節這天大肆吃喝。

　　不宜慶生祝壽

　　瓜熟蒂落，新生命的誕生是不以日子好壞，節日與否而改變的。但清明節這天出生的人，一般不會在這天慶生祝壽，而是會提前或者推後，避開清明期間。

　　清明節習俗

　　清明節時節雨紛紛，掃墓祭祖思先人

　　清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是我國漢族和一些少數民族祭祖和掃墓的日子。起初，掃墓是在清明的前一天或前三天寒食節的習俗，從唐代開始逐漸合併到了清明，最終成為清明節的習俗。

　　清明節掃墓祭祖，表達的是人們對先祖的“思時之敬”。其實，掃墓習俗在秦代就有，但不一定是在清明時節，到了唐朝清明掃墓就盛行了。

　　《清通禮》記載：“歲，寒食及霜降節，拜掃擴瑩，屆期素服詣墓，具酒撰及艾剪草木之器，周服封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”掃墓之時，人們要穿上素服，攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將墳墓周邊的雜草清除乾淨，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，然後叩頭行禮祭拜。相傳至今，清明節掃墓祭祖，悼念己逝親人的習俗仍是非常重要的事，在全國許多地方仍很盛行。

　　清明鞦韆蕩得高，生活越來越美好

　　清明節，在民間還有“盪鞦韆”的習俗。盪鞦韆，最初主要是一種女子玩的遊戲，起源很早，南北朝時就已流行，唐代以來更是盛行於大江南北。所以，古代清明節也稱“鞦韆節”。宋代著名女詞人李清照《點絳唇》詞曾描寫道：u蹂罷鞦韆，起來情整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。”後來盪鞦韆不限於女子，成為男女皆宜的遊戲。據說盪鞦韆可以驅除百病，而且蕩得越高，象徵生活過得越美好。

　　據民俗專家介紹說，“盪鞦韆”源於民間勞作。早在原始社會，我們的祖先為了取得食物，常要攀藤上樹，就在勞動中創造了盪鞦韆的活動。

　　清明踏青放風箏

　　踏青，又叫春遊、探春、尋春。每到清明花草返青之時，男女老少、大人小孩都會在陽光明媚的時候一起去踏青。春季踏青的習俗歷史久遠，相傳在先秦時就已出現，有的也說是在魏晉時期。《晉書》記載，每年春天，人們都要結伴到郊外遊春賞景，至唐宋尤盛。《舊唐書》記載：“大曆二年二月壬午，幸昆明池踏青。”由此可見，春遊踏青的習俗確實早己流行。到了宋代，踏青的風俗在各地就更為盛行。人們在春遊踏青的時候，還會進行蹴鞠、放風箏等各種遊戲活動。

　　貼門神有什麼忌諱嗎

　　1、忌貼過小的門神

　　家中貼門神的時候，門神的尺寸選擇一定要注意，如果自己家的大門比較大，而貼的門神比較小，那麼看上去就會不平衡，而且一個小門神，貼在大門之處，其氣場其實是不足以為這個大門驅災擋煞的，所以一定要注意門神與大門的尺寸平衡。

　　2、貼門神不要貼反

　　貼門神要注意兩個張門在臉上是相對的，不要粘到相反的地方。舊建築的門是兩個相對的門。門神只是貼在一邊。現在房子都是單門的。兩個張門神只能貼在同一扇門上。貼上時要注意美觀大方的位置。

　　3、忌平日裡貼

　　如果家中想要貼門神，那麼一定要過年的時候貼，還有要注意的是，即使不是過年貼，也要選擇一些特殊的日子，而不是隨便找一個平凡的日子就貼門神；因為請門神是要擇日的。

　　4、忌貼紅色以外的門神

　　門神選擇的時候，雖然很多時候都是五顏六色的，但是要注意，主要顏色一定得是紅色，而且門神的背景色最好也要紅色，因為其他顏色和門神以及貼門神的日子其實都是不相配的，所以貼門神的時候一定要注意選擇紅色為主的門神。

　　5、孕婦門神禁忌

　　如果家裡有孕婦，貼上時一定要注意，最好是貼一些帶孩子的門神，例如招財童子，這樣可以使孕婦腹部的胎兒得到很好的庇護。由於懷孕婦女和兒童在懷孕期間相對較弱，最好是讓這些兒童為孕婦和兒童提供住所。

　　貼門神的由來

　　首先，門神的形象是左右各一位，分別拿著刀槍長劍，眼睛炯炯有神，正義凜然，讓人望而生畏。這兩個門神都有名字，一位叫“神茶”一位叫“鬱壘”，相傳在東海朔山上，有一顆很大很大的桃樹，桃樹的枝椏向東北方延伸，直指鬼怪出入的大門。桃樹下有兩個監管鬼怪出入的神仙，便是神茶和鬱壘。如果有鬼怪在進出鬼門關的時候不按規矩行事，那麼這兩位神仙就會用蘆葦做的繩子，把鬼怪們捆綁起來喂老虎，因此天下的鬼怪都害怕神茶和鬱壘這兩大神仙。最初的門神就是人們將神茶和鬱壘兩位神仙的畫像，雕刻在桃木板上，放在大門兩側，為的是抵禦鬼怪的侵擾。

　　第二，門神的記載最早出現在班固的《漢書·廣川傳》中，書中記載一位名叫成慶的勇士，保護一方平安，而一些地方的門神也曾使用成慶手拿長劍，身著短褲的畫象。不過到了唐代，門神形象便是秦叔寶和尉遲敬德，這之後門神的形象還有我們廣為熟識的鐘馗，韓信，蕭何，關羽，趙雲，馬超，岳家軍，楊家將等。但不管是哪種人物形象，張貼門神都是為了讓門神保佑自家平安，祈求一家和順美滿。

　　第三，門神並非單一的一種型別，主要分為武門神、文門神和祈福門神，這也就解釋了為什麼各個時間段或者各地門神的形象不一。武門神主要是以武功高超武將形象居多，比如神茶，鬱壘，秦瓊，敬德，趙匡胤，張飛、關羽等英雄形象;文門神主要以身著官服的官員形象居多，比如魏徵，包公，海瑞，文天祥等有名的歷史人物，這些人物雖為文官也一身正氣，或為民族英雄，或為勇於直諫的大臣等;祈福門神則主要是和合二仙、天官等形象。

　　門神的分類：

　　根據資料記載，門神形象一般被劃為三類：武門神、文門神和祈福門神。

　　武門神：多為武藝高強的武將形象，如神荼、鬱壘，秦瓊、敬德，趙匡胤、李克用，張飛、關羽等武將。

　　文門神：為身著官府的文官形象，如魏徵、包公、海瑞和文天祥等。

　　祈福門神：即以福、祿、壽星三神像、和合二仙、天官、劉海等貼於門者。

　　舊的門神怎麼處理

　　換下來的舊門神像是不可以隨意丟棄的。這就好像我們日常生活中的拆遷，建渣要妥善處理一樣。我們給門神換了新的“辦公室”，舊的辦公場地也是要妥善處理的。按照習俗來講，最好的方式應當是在潔淨處燒掉，而不是隨意丟在垃圾桶裡。但是現代的門神像一般是過塑的，加上一系列的環保、防火等規章，可能沒有辦法燒掉，比較穩妥的辦法是圖案向內卷好，用紙包好束之高閣，找時間在字型檔焚化。不能焚化的，也應當包好，放進比較乾淨的河道或流水中以示恭敬。

　　冰箱側邊貼磁鐵有影響，會影響冰箱散熱。冰箱左右兩側的功能是散熱。如果貼的是少量透氣的冰箱貼，就對散熱沒多大影響，但是若是不乾膠的冰箱貼會因為冰箱的表面溫度高，導致膠融化，會很難清理。

　　冰箱是保持恆定低溫的一種製冷裝置，也是一種使食物或其他物品保持恆定低溫冷態的民用產品。箱體內有壓縮機、製冰機用以結冰的櫃或箱，帶有製冷裝置的儲藏箱。家用電冰箱的容積通常為20~500升。1910年世界上第一臺壓縮式製冷的家用冰箱在美國問世。1925年瑞典麗都公司開發了家用吸收式冰箱。1927年美國通用電氣公司研製出全封閉式冰箱。1930年採用不同加熱方式的空氣冷卻連續擴散吸收式冰箱投放市場。1931年研製成功新型製冷劑氟利昂12。50年代後半期開始生產家用熱電冰箱，中國從50年代開始生產電冰箱。