賈島和韓愈分別是什麼樣的人

　　賈島出生於平民家庭，門第寒微。所以早年行事率不可考。傳說其30歲前曾數次應舉，都不得志。失意之餘，又迫於生計，只好棲身佛門為僧，取法名無本。貧困的家庭景況，枯寂的禪房生活，養成其孤僻冷漠而內向的性格，耽幽愛奇，淡於榮利，喜怒鮮形於色，世事頗少縈懷。但其仍酷愛吟詩，常常為構思佳句而忘乎所以，“雖行坐寢食，苦吟不輟。”賈島也因此被視為唐代苦吟詩人的典型。

　　韓愈在科名和仕途上屢受挫折，思想傾向復古。在政治上反對藩鎮割據，維護唐王朝統一。在思想上提倡儒家正統思想，批判佛老思想。其以儒家正統自居，反對佛教的清淨寂滅、神權迷信，但又相信天命鬼神；他抨擊二王集團的改革，但在反對藩鎮割據、宦官專權等主要問題上，與二王的主張並無二致。

　　賈島初次參加科舉考試，住在京裡。一天他在驢背上想到兩句詩：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。”又想用“推”字，煉字定不下來，便在驢背上吟詠，伸出手來做推敲的姿勢，看到他這樣的人都很驚訝。當時韓愈作代理京城地方的長官，正帶著車馬出巡，賈島不知不覺地走到韓愈儀仗的第三節，還在不停地作著手勢。便被左右的侍從推到韓愈面前。賈島如實地回答說出所得的詩句，不知用“推”還是用“敲”字，無法確定，所以思想離開了眼前的事物，不知道要回避。韓愈停下馬思考了好一會兒，對賈島說：“用‘敲’字好。”於是兩人並排騎著驢回家，一同議論作

　　1、李白和韓愈的歷史地位不相伯仲。論寫詩，李白成就大。而論寫散文，韓愈成就大。兩個人的側重點不同。

　　2、李白，唐代詩人。字太白，號青蓮居士。年少時涉獵廣泛又期望建功立業，但他並不豔羨榮華富貴，不少詩篇，都表現了對人民生活的關心和同情。這種內容常常結合著對統治者的批判。他的一部分樂府詩，反映婦女的生活及其痛苦，其中著重寫思婦憶念徵人，還寫了商婦、棄婦和宮女的怨情。李白的詩作眾多，是後來人所不能及的。

　　3、韓愈，唐代文學家、哲學家。字退之，河陽人，漢族。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部