賈平凹散文精選摘抄賞析

　　1、《說話》我出門不大說話，是因為我不會說普通話，人一稠，只有安靜著聽，能笑的也笑，能惱的也惱，或者不動聲色。口舌的功能失去了重要的一面，吸菸就特別多，更好吃辣子，吃醋。

　　2、我曾經努力學過普通話，最早是我補過一次金牙的時候，再是我戀愛的時候，再是我有些名聲，常常被人邀請。但我一學說，舌頭就發硬，像大街上走模特兒的一字步，有醋溜過的味兒。自己都噁心自己的聲調，也便羞於出口讓別人聽，所以終沒有學成。後來想，毛主席都不說普通話，我也不說了。而我的家鄉話外人聽不懂，常要一邊說一邊用筆寫些字眼，說話的思維便要隔斷，越發說話沒了激情，也沒了情趣，於是就乾脆不說了。

　　3、數年前同一個朋友上京，他會普通話，一切應酬由他說，遺憾的是他口吃，話雖說得很慢，仍結結巴巴，常讓人有沒氣兒了，要過去了的危險感覺。偏偏一日在長安街上有人問路，這人竟也是口吃，我的朋友就一語未發，過後我問怎麼不說，他說，人家也是口吃，我要回答了，那人以為我是在模仿戲弄，所以他是封了口的。受朋友的啟示，以後我更不願說話。

　　4、有一個夏天，北京的作家叫莫言的去新疆，突然給我發了電報，讓我去西安火車站接他，那時我還未見過莫言，就在一個紙牌上寫了“莫言”二字在車站轉來轉去等他，一個上午我沒有說一句話，好多人直瞅著我也不說話，那日莫言因故未能到西安，直到快下午了，我迫不得已問一個人××次列車到站了沒有，那人先把我手中的紙牌翻個過兒，說：“現在我可以對你說話了。我不知道。”我才猛然醒悟到紙牌上寫著“莫言”二字。這兩個字真好，可惜讓別人用了筆名。我現在常提一個提包，是一家聾啞學校送我的，我每每把有“聾啞學校”字樣亮出來，出門在外覺得很自在。

　　5、不會說普通話，有口難言，我就不去見領導，見女人，見生人，慢慢乏於社交，越發瓜呆。但我會罵人，用家鄉的土話罵，很覺暢美。我這麼說的時候，其實心裡很悲哀，恨自己太不行，自己就又給自己鼓勁，所以在許多文章中，我寫我的出生地絕不寫是貧困的山地，而寫“出生的地方如同韶山”，寫不會說普通話時偏寫道：普通話是普通人說的話嘛!

　　6、一個和尚曾給我傳授過成就大事的秘訣：心繫一處，守口如瓶。我的.女兒在她的臥房裡也寫了這八個字的座右銘，但她寫成：“心繫一處，守口如平。”平是我的乳名，她說她也要守口如爸爸。

　　7、不會說普通話，我失去了許多好事，也避了諸多是非。世上有流言和留言，——流言憑嘴，留言靠筆。——我不會去流言，而滾滾流言對我而來時，我只能沉默。

　　《秦腔》不但繪形繪色寫出了一個地方劇種的生成、變遷的特點，更重要的是透過對秦川大地上人們的喜怒哀樂等風土人情的描繪，展現了他們熱情蓬勃的生命力。在賈平凹筆下，秦腔是黃土地與老百姓生生不息的命運之聲。作者透過繪形繪色描寫秦地的風土人情，傳遞了作者對秦文化的領悟，並在文化的把握中透視民眾的生存狀態與生存哲學。

　　農民是世上最勞苦的人，尤其是在這塊平原上，秦腔是他們大苦中的大樂，當老牛木犁疙瘩繩，在田野已經累得筋疲力盡，立在犁溝裡大喊大叫來一段秦腔，那心胸肺腑，關關節節的固乏便一盡兒滌盪淨了。人只要在舞臺上，生、旦、淨、醜，才各顯了真性，惡的誇張其醜，善的凸現其美，善使他們獲得了美的教育，惡的也使醜裡化作了美的藝術。在人們心中，秦腔不止是一種藝術形式，而是早已昇華為了生活中真真切切的美。

　　1、賈平凹散文最大的特點就是包含濃厚的民族文化意蘊，對民族風格的追求貫穿始終。他說：“以中國傳統的美的表現手法，真實的表現現代中國人的情緒，是我創作所追求的東西。一方面，他用獨特的筆調描繪了自己的故鄉商州，使商州成為“一種文化意念的載體和民族心理積澱的符號”，從而達到對民族文化的反思與批判。另外，他還從古老的傳統中汲取哲思的養料，開創了中國當代的“禪思美文”文體，發揚光大了傳統文明，具有了人生、宿命的思辨色彩。另一方面，他將各種文體的古典藝術表現形式和手法融入創作中，創造出一大批雅俗共賞的好作品。

　　2、賈平凹散文最擅長創造意境。意境，是我國古典文學追求的最高審美境界，是一種情景交融、虛實相生的富含韻味的審美想象空間，“如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置於眉睫之前（戴叔倫語）。建國以來的散文大多流於直白單調、枯燥無味，缺乏真情實感，落入歌功頌德的窠臼，造成美感微弱，整體格調不高，難得精品。而賈平凹卻極力擺脫這些弊病，積極探索，借鑑古典藝術技巧來創作散文，從而為文壇吹來清新之風，也獨樹一幟，形成自己獨特的創作風格。創造意境便成為他謀篇的目標。情景交融是意境創造的表現特徵。這是從《詩經》就開始的古老的藝術追求。“情景名為二，而實不可離，神於詩者，妙合無垠。巧者則有情中景，景中情”（《姜齋詩話》卷二）。情和景的融合就使人能夠更快地體驗到此情此景的韻味，“情”不是空洞和概念之物，“景”不是與情無關的景，情是由景表現出來的，情和景的妙合就是意境的產生時刻。賈平凹的散文很注意情景的交融，他內心的情感總是與他觸目生情的景相互交織的。他的散文不僅讓人看到可觀的藝術之景，又可體驗到他微妙獨特之情。他的情和景是具有民族色彩的，可以分別來闡析的。

　　3、賈平凹散文取景，最常用的手法是運用比興，達到隨物賦形，以物起興，抒發情感，展開聯想和想象，拓展了意境的空間。他取材很廣，能夠從許多細微的或是平凡的事物引發情感，描繪出一個個絢麗的意境。一塊石頭（《醜石》），一片落葉（《落葉》），一隻貝殼（《一隻貝殼》），一盆竹子（《文竹》），一幅畫（《冬花》）等這些微小的事物起興。

　　4、賈平凹散文的“情”可以從風情散文和哲理散文來分析。他的風情散文，“情”是處於二元化的。由於他本身是一位從鄉村走向都市的作家，他的創作裡很明顯的表露出鄉村文明與都市文明碰撞的痕跡。