《赤壁》中表示議論的語句是：東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
1、議論：議論是一種主要的行文方式，它要求論點明確、論據充分、論證周密。亦為文學創作的一種表現手法。議論是一種評析、論理的表述法。議論分兩大類，即“立論”和“駁論”；
2、《赤壁》：是唐代詩人杜牧創作的一首七言絕句，詩人即物感興，託物詠史，點明赤壁之戰關係到國家存亡，社稷安危，同時暗指自己胸懷大志不被重用，以小見大；
3、原文：折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
《赤壁》中表示議論的語句是：東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
1、議論：議論是一種主要的行文方式，它要求論點明確、論據充分、論證周密。亦為文學創作的一種表現手法。議論是一種評析、論理的表述法。議論分兩大類，即“立論”和“駁論”；
2、《赤壁》：是唐代詩人杜牧創作的一首七言絕句，詩人即物感興，託物詠史，點明赤壁之戰關係到國家存亡，社稷安危，同時暗指自己胸懷大志不被重用，以小見大；
3、原文：折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
在佛經中說，人間的蓮花不出數十瓣，天上的蓮花不出數百瓣，淨土的蓮花千瓣以上。蓮花表示由煩惱而至清淨，因為它生長於汙泥，綻開於水面，有出汙泥而不染的深一層涵義。
而蓮花除了蓮瓣，還有蓮蓬、蓮子，蓮瓣、蓮蓬可觀賞，蓮子可食用；蓮子又可生長，栽培更多的蓮花。蓮花開放於炎熱夏季的水中，炎熱表示煩惱，水錶示清涼，也就是在煩惱的人間，帶來清涼的境界，這都是蓮花所表徵的美德。所以，比喻從煩惱得到解脫而生於佛國淨土的人，都是蓮花化生的。
三界的眾生，以淫慾而託生，淨土的聖人，則是以蓮花而化身，因此，蓮花表示清淨的功德和清涼的智慧。對於聖人而言，是無形的，顥現於凡夫之前，便以人間所熟悉的形象來表現。所以，我們所見的佛像和佛經中介紹淨土佛國中的聖賢，都是以蓮花為座；或坐、或站，都在蓮臺之上，是代表著他們清淨的法身，莊嚴的報身。
而我自己，纖小猶如片葉，清瘦好似細流，想著想著，我哭了。我抱著他，抱著我，很久。也許你是我夢裡的人，也許我是你夢裡的人。也許我們只活在對方的夢裡，第二天早晨醒來，再把彼此忘掉。我害怕未來，那似乎是個等著裝我進去的大盒子。我躺下，希望滾滾翻騰而來的暴風雨不要注意到我的存在。對眼前這個既年輕又年長，與所有女孩全然不同的克萊爾、知道了與眾不同其實意味著艱辛的克萊爾，我無言以對。我睜大眼睛看著她，克萊爾的笑裡有了某種世故和殘忍。這個時刻恰似一道分水嶺，是一段沒有男性入侵的音年和開始成為一個女人之間的臨界線。如果沒有你，我也不知道該怎樣活。但我希望能看見你無拘無束地在陽光下漫步，不有你熠熠生光輝的長髮。