趙人認為貓可以滅鼠是問題的主要方面，貓吃雞是問題的次要方面，只要能滅鼠吃雞是次要的，所以應該留貓，他的兒子則認為貓也吃雞應該把貓除去。這則寓言告誡人們，一個人要學會全面的看待問題，全面的權衡得失和利弊。與此同時，還要看清得與失，利與弊，從而看清哪些方面是主要的。只有這樣，人才能決定取捨。
1、原文：趙人患鼠，乞貓於中山。中山人予只貓善捕鼠及雞。月餘，鼠盡而雞亦盡。其子患之告其父曰：“是非若所知也。吾患在鼠不在乎雞。失有鼠，則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墉傷吾器用。吾將飢寒蔫，不病於無雞乎？無雞者，弗食雞則已耳，去飢寒有猶遠，若之何去夫貓也？”
2、翻譯：有個趙國人深受老鼠之害，便到中山國去討貓。中山人給了他一隻貓。這隻貓很善於捉老鼠，便也善於捉雞。過了一個多月，他家的老鼠捉乾淨了，雞也沒有了。他的兒子很憂愁，就對父親說：“為什麼不把這隻貓除掉呢？”他父親說：“這個道理不是你能知道的。我們的禍害在於有老鼠，並不在於沒有雞。有了老鼠，則偷我們的糧食，咬碎我們的衣服，打穿我們的牆壁，破損我們的用具，這樣我們就會挨餓受凍了，這不比沒有雞更有害嗎？沒有雞，只不過不吃雞罷了，離挨餓受凍還差得遠著哩，為什麼要把這隻貓除掉呢？”
1、有一個趙國人家裡發生了鼠患，到中山討貓。中山國的人給了他貓。這貓既善於捉老鼠，又善於捉雞。過了一個多月，老鼠沒了，雞也沒了。他的兒子很擔心，對他父親說：為什麼不把貓趕走呢?他父親說：這不是你所懂的事了。
2、我的禍害是老鼠，不在乎有沒有雞。有老鼠，就會偷吃我的糧食，毀壞我的衣服，穿破我的牆壁，啃壞我的用具，我就會飢寒交迫，不是比沒有雞害處更大嗎？沒有雞，只不過不吃雞罷了，距離飢寒交迫還很遠，為什麼要把那貓趕走呢？
趙人患鼠患的意思是凡事都有兩面性，我們不能只看見壞的而忽視了好的。只有學會取捨才能得到更多。同樣，想要達到目標，就有事情需要犧牲。生活中萬物莫不是如此。有舍才有得。做人不能因小失大，有所失才能有所得。
趙人患鼠患又稱趙人乞貓出自《郁離子》。《郁離子》不僅集中反應了作為政治家的劉伯溫治國安民的主張，也反 ...
1、知之為知之，不知為不知，是知也。如果強不知以為知，就會鬧出笑話，被人恥笑。世上的知識是無窮無盡的，而個人的認識能力是有限的，只有虛心潛學，才能得到真知。
2、在多數時間裡，我們不懂就要問。千萬不要鬧北人食菱的笑話，每天多學一點知識、無論是涉獵哪個行業的不懂的我們都要不恥下問，做一個有知識內涵的文化 ...
1、《擺渡人》讓我們直面生存、死亡與愛。在生命的一次次輪迴中，渡人渡已。
2、人的一生時常要行走在茫茫荒原，有時風和日麗，有時電閃雷鳴，但只要有勇氣、信念和堅韌支撐，有靈魂的擺渡人時時相護，就能化險為夷，走出人生的沼澤地，達到幸福的彼岸。這個靈魂的擺渡人可以是父母、老師、朋友，也可以是一本書、一句忠言 ...
1、這則寓言諷刺了那些墨守成規的教條主義者，因循守舊，不思變通，終將一事無成。告誡人們對待事物要靈活變通、隨機應變，更應該注重客觀現實，為人處事要從實際出發。
2、從前有一個鄭國人，想去買一雙新鞋子，於是事先量了自己腳的尺碼，然後把量好的尺碼放在自己的座位上。到了集市，他挑好了鞋子，才發現忘了帶尺碼。 ...
1、這則寓言諷刺了那些墨守成規的教條主義者，因循守舊，不思變通，終將一事無成。告誡人們對待事物要靈活變通、隨機應變，更應該注重客觀現實，為人處事要從實際出發。
2、從前有一個鄭國人，想去買一雙新鞋子，於是事先量了自己腳的尺碼，然後把量好的尺碼放在自己的座位上。到了集市，他挑好了鞋子，才發現忘了帶尺碼。 ...
鄭人逃暑告訴人們情況是不斷變化的，不能只用老眼光，老辦法去解決新問題，不然就會碰壁受災。客觀世界在不斷運動、發展、變化，我們也一定要認識並適應這種發展變化，不能墨守成規。
鄭國有個人躺在一棵大樹底下乘涼。太陽在執行，樹影在移動，他也在不斷地挪動涼蓆，免得被太陽曬著。到了晚上，月亮從東邊升起來，慢慢地向 ...
1、鄭人買履告誡人們對待事物要靈活變通、隨機應變，更應該注重客觀現實，為人處事要從實際出發。
2、從前有一鄭國人，想買一雙新鞋，事先量了自己腳的尺碼，到集市卻忘了帶。於是便返回家中拿尺碼，等到他再返回集市的時候，集市已經散了。 ...