據先秦文獻記載的傳說與夏、商、周立都範圍,遠古的先民大體以西起隴山、東至泰山的黃河中下游為活動地區;主要分佈在這一地區的仰韶文化和龍山文化這兩個型別的新石器文化,一般認為是遠古先民的文化遺存。那麼,我們來仰韶文化看看吧!
可能感興趣》》仰韶文化包括哪些文化
龍山文化
龍山文化泛指中國黃河中、下游地區約新石器時代晚期的一類文化遺存。銅石並用時代文化,因首次發現于山東歷城龍山鎮(今屬章丘)而得名,原來認為距今約4600-4000年,後經放射性碳素斷代並校正,年代為公元前2500年至公元前2000年。
分佈於黃河中下游的河南、山東、山西、陝西等省。1928年的春天,考古學家吳金鼎在山東省歷城縣龍山鎮發現了舉世聞名的城子崖遺址。在此之後,考古學家們先後對城子崖遺址進行多次發掘,取得了一批以精美的磨光黑陶為顯著特徵的文化遺存。根據這些發現,考古學家把這些以黑陶為主要特徵的文化遺存命名為“龍山文化”。
據先秦文獻記載的傳說與夏、商、周立都範圍,遠古的先民大體以西起隴山、東至泰山的黃河中下游為活動地區;主要分佈在這一地區的仰韶文化和龍山文化這兩個型別的新石器文化,一般認為是遠古先民的文化遺存。
早期的中國文明:仰韶文化與龍山文化
一萬年以前,大批新石器時期的文化在中國大地上聲根發芽。中國的文化就是從其中的仰韶文化和龍山文化發展來的。公元前5000年,仰韶人在中國西北的村莊種植粟米為生,公元前3000年,仰韶文化達到頂峰。龍山文化於公元前3200年出現在中國東部黃河流域,水稻是當時主要農作物。龍山人在這裡種植水稻,放牧牛羊。
仰韶文化是黃河中游地區重要的新石器時代文化。仰韶文化1921年在河南省三門峽市澠池縣仰韶村被發現,所以被稱為仰韶文化,它的持續時間大約在公元前5000年至3000年。它的分佈在整個黃河中游從今天的甘肅省到河南省之間。今天在中國已發現上千處仰韶文化的遺址,其中以陝西省為最多,共計2040處,佔全國的仰韶文化遺址數量的40%,是仰韶文化的中心。
商湯建立商朝的時候,最早的國都在亳(音bó,今河南商丘)。在以後三百年當中,
都城一共搬遷了五次。這是因為王族內部經常爭奪王位,發生內亂;再加上黃河下游常常鬧
水災。有一次發大水,把都城全淹了,就不得不搬家。
從商湯開始傳了二十個王,王位傳到盤庚手裡。盤庚是個能幹的君主。他為了改變當時
社會不安定的局面,決心再一次遷都。
可是,大多數貴族貪圖安逸,都不願意搬遷。一部分有勢力的貴族還煽動平民起來反
對,鬧得很厲害。
盤庚面對強大的反對勢力,並沒有動搖遷都的決心。他把反對遷都的貴族找來,耐心地
勸說他們:“我要你們搬遷,是為了想安定我們的國家。你們不但不諒解我的苦心,反而發
生無謂的驚慌。你們想要改變我的主意,這是辦不到的。”
由於盤庚堅持遷都的主張,挫敗了反對勢力,終於帶著平民和奴隸,渡過黃河,搬遷到
殷(今河南安陽小屯村)。在那裡整頓商朝的政治,使衰落的商朝出現了復興的局面,以後
二百多年,一直沒有遷都。所以商朝又稱作殷商,或者殷朝。
從那時候起,經過三千多年的漫長日子,商朝的國都早就變為廢墟了。到了近代,人們
在安陽小屯村一帶發掘出大量古代的遺物,證明那裡曾經是商朝國都的遺址,就叫它是“殷
墟”。
從殷墟發掘出來的遺物中,有龜甲(就是龜殼)和獸骨十多萬片,在這些龜甲和獸骨上
面都刻著很難認的文字。經過考古學家的研究,才把這些文字弄清楚。原來商朝的統治階級
是十分迷信鬼神的。他們在祭祀、打獵、出征的時候,都要用龜甲和獸骨來占卜一下,是吉
利或是不吉利。占卜之後,就把當時發生的情況和占卜的結果用文字刻在龜甲、獸骨上。這
種文字和現在的文字有很大的不同,後來就把它叫做“甲骨文”。現在我們使用的漢字就是
從甲骨文演變過來的。
在殷墟發掘的遺物中,還發現大量的青銅器皿、兵器,種類很多,製作很精巧。有一個
叫做“司母戊”的大方鼎,重量有八百七十五公斤,高一百三十多釐米,大鼎上還刻著富麗
堂皇的花紋。這樣大的青銅器,說明在殷商時期,冶銅的技術和藝術水平都是很高的。但是
也可以想象得出,像這樣巨大的精美的大鼎,不知道滲透著多少奴隸的血汗哩!
考古工作者還在殷墟發掘了殷商奴隸主的墓穴。在安陽武官村一座商王大墓中,除了大
量的珍珠寶玉等奢侈的陪葬品之外,還有許多奴隸被活活殺死殉葬。在大墓旁邊的墓道里,
一面堆著許多無頭屍骨,一面排列著許多頭顱。據甲骨片上的文字記載,他們祭祀祖先,也
大批屠殺奴隸做供品,最多的竟達到二千六百多個。這是當年奴隸主殘酷迫害奴隸的罪證。
從殷墟出土的甲骨文中,我們對殷商時期的社會情況有了比較確鑿的考證。所以說,我
國最早有文字記載的歷史,是從商朝開始的。
相同處:兩種文化都是黃河中游地區重要的新石器時代文化。
不同之處:龍山文化是黃帝統一中原後創造出來的。仰韶文化是神農氏一統江湖時創造出來的。仰韶在前,龍山在後。仰韶文化是黃河中游地區重要的新石器時代文化。
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